سورہ العلق: اردو ترجمہ، تفسیر اور پہلی وحی (اقرا باسم ربک)

سورہ العلق میں قرآن کے وہ پہلے الفاظ ہیں جو کبھی نازل ہوئے: اِقۡرَاۡ، "پڑھو"۔ یہ غار حرا میں نبی کریم ﷺ پر نازل ہوئے جب آپ کی عمر چالیس برس تھی، اور ان سے تئیس سال کی وحی کا آغاز ہوا۔

باقی سورت کچھ بعد میں نازل ہوئی، ایک ایسے شخص کے بارے میں جس نے نبی کریم ﷺ کو نماز سے روکنے کی کوشش کی۔ یوں سورت وحی کے آغاز سے شروع ہوتی ہے اور ایک ایسے حکم پر ختم ہوتی ہے جس پر ہر مسلمان آج بھی عمل کرتا ہے: وَاسۡجُدۡ وَاقۡتَرِبْ، "سجدہ کر اور قریب ہو جا"۔

اس تحریر میں پوری سورت عربی متن اور اردو ترجمے کے ساتھ دی گئی ہے، پھر اس کا مطلب حصہ بہ حصہ بیان کیا گیا ہے۔

پوری سورت

اِقۡرَاۡ بِاسۡمِ رَبِّكَ الَّذِىۡ خَلَقَۚ خَلَقَ الۡاِنۡسَانَ مِنۡ عَلَقٍۚ اِقۡرَاۡ وَرَبُّكَ الۡاَكۡرَمُۙ الَّذِىۡ عَلَّمَ بِالۡقَلَمِۙ عَلَّمَ الۡاِنۡسَانَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡؕ كَلَّاۤ اِنَّ الۡاِنۡسَانَ لَيَطۡغٰٓىۙ اَنۡ رَّاٰهُ اسۡتَغۡنٰىؕ اِنَّ اِلٰى رَبِّكَ الرُّجۡعٰىؕ اَرَءَيۡتَ الَّذِىۡ يَنۡهٰىؕ عَبۡدًا اِذَا صَلّٰىؕ اَرَءَيۡتَ اِنۡ كَانَ عَلَى الۡهُدٰٓىۙ اَوۡ اَمَرَ بِالتَّقۡوٰىۙ اَرَءَيۡتَ اِنۡ كَذَّبَ وَتَوَلّٰىؕ اَلَمۡ يَعۡلَمۡ بِاَنَّ اللّٰهَ يَرٰىؕ كَلَّا لَٮِٕنۡ لَّمۡ يَنۡتَهِ ۙ لَنَسۡفَعًۢا بِالنَّاصِيَةِۙ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ۚ فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهٗ ۙ سَنَدۡعُ الزَّبَانِيَةَ ۙ كَلَّا ؕ لَا تُطِعۡهُ وَاسۡجُدۡ وَاقۡتَرِبْ۩

اردو ترجمہ (مولانا محمد جوناگڑھی)

پڑھ اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا کیا۔ جس نے انسان کو خون کے لوتھڑے سے پیدا کیا۔ تو پڑھتا رہ تیرا رب بڑے کرم والا ہے۔ جس نے قلم کے ذریعے (علم) سکھایا۔ جس نے انسان کو وہ سکھایا جسے وہ نہیں جانتا تھا۔ سچ مچ انسان تو آپے سے باہر ہو جاتا ہے۔ اس لئے کہ وہ اپنے آپ کو بے پروا (یا تونگر) سمجھتا ہے۔ یقیناً لوٹنا تیرے رب کی طرف ہے۔ (بھلا) اسے بھی تو نے دیکھا جو بندے کو روکتا ہے۔ جبکہ وہ بندہ نماز ادا کرتا ہے۔ بھلا بتلا تو اگر وہ ہدایت پر ہو۔ یا پرہیز گاری کا حکم دیتا ہو۔ بھلا دیکھو تو اگر یہ جھٹلاتا ہو اور منھ پھیرتا ہو تو۔ کیا اس نے نہیں جانا کہ اللہ تعالیٰ اسے خوب دیکھ رہا ہے۔ یقیناً اگر یہ باز نہ رہا تو ہم اس کی پیشانی کے بال پکڑ کر گھسیٹیں گے۔ ایسی پیشانی جو جھوٹی خطا کار ہے۔ یہ اپنی مجلس والوں کو بلالے۔ ہم بھی (دوزخ کے) پیادوں کو بلالیں گے۔ خبردار! اس کا کہنا ہرگز نہ ماننا اور سجدہ کر اور قریب ہو جا۔ *۔ (96:1 تا 19)

آپ سورہ العلق اردو ترجمے کے ساتھ پڑھ اور سن سکتے ہیں۔

سورت کا تعارف

العلق قرآن کی 96ویں سورت ہے، اس کی 19 آیات ہیں اور یہ تیسویں پارے میں ہے۔ اس کا نام آیت 2 سے ہے: عَلَق، یعنی "جما ہوا خون"، رحم سے چمٹا ہوا ابتدائی جنین۔ اسے اس کے پہلے لفظ کی وجہ سے اقرأ بھی کہا جاتا ہے۔ یہ مکی ہے، اور اکثر علماء کے نزدیک اس کی پہلی پانچ آیات سب سے پہلی وحی ہیں۔

اس میں آیت سجدہ ہے: آیت 19 کے آخر پر سجدہ کرنا سنت ہے۔ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: "ہم نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ اذا السماء انشقت اور اقرأ باسم ربك میں سجدہ کیا" (صحیح مسلم 578)۔

آیات 1 تا 5: اپنے رب کے نام سے پڑھ

اِقۡرَاۡ بِاسۡمِ رَبِّكَ الَّذِىۡ خَلَقَۚ خَلَقَ الۡاِنۡسَانَ مِنۡ عَلَقٍۚ اِقۡرَاۡ وَرَبُّكَ الۡاَكۡرَمُۙ الَّذِىۡ عَلَّمَ بِالۡقَلَمِۙ عَلَّمَ الۡاِنۡسَانَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡؕ

پڑھ اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا کیا۔ جس نے انسان کو خون کے لوتھڑے سے پیدا کیا۔ تو پڑھتا رہ تیرا رب بڑے کرم والا ہے۔ جس نے قلم کے ذریعے (علم) سکھایا۔ جس نے انسان کو وہ سکھایا جسے وہ نہیں جانتا تھا۔ (96:1 تا 5)

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ یہ کیسے ہوا۔ وحی سے پہلے نبی کریم ﷺ کو تنہائی محبوب ہو گئی تھی، اور آپ مکہ کے باہر ایک پہاڑ پر غار حرا میں راتیں عبادت میں گزارتے تھے۔ وہیں فرشتہ آپ کے پاس آیا اور کہا: "پڑھو!" آپ نے فرمایا: "میں پڑھا ہوا نہیں ہوں۔" فرشتے نے آپ کو زور سے دبایا، پھر چھوڑ کر کہا: "پڑھو!" تین بار ایسا ہوا۔ پھر فرشتے نے کہا: اِقۡرَاۡ بِاسۡمِ رَبِّكَ الَّذِىۡ خَلَقَ… سے مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ تک۔ نبی کریم ﷺ کانپتے ہوئے حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے اور فرمایا: "مجھے چادر اوڑھا دو، مجھے چادر اوڑھا دو!" انہوں نے آپ کو تسلی دی: "اللہ آپ کو کبھی رسوا نہیں کرے گا۔ آپ صلہ رحمی کرتے ہیں، کمزوروں کا بوجھ اٹھاتے ہیں، محتاجوں کی مدد کرتے ہیں، مہمان نوازی کرتے ہیں، اور مصیبت زدہ لوگوں کی مدد کرتے ہیں" (صحیح بخاری 3)۔

یہ پانچ آیات کیا سکھاتی ہیں:

• علم اللہ کے نام سے شروع ہوتا ہے۔ صرف "پڑھو" نہیں، بلکہ "اپنے رب کے نام سے پڑھو"۔
• یاد رکھو تم کہاں سے آئے ہو۔ انسان کو جمے ہوئے خون سے پیدا کیا گیا؛ وہ جو بھی بن جائے، اس کی ابتدا یہی تھی۔
• اللہ الاکرم ہے، سب سے بڑھ کر کرم کرنے والا، اور اس کی سب سے بڑی عطاؤں میں سے ایک علم ہے۔
• قلم۔ پہلی وحی میں لکھنے کا ذکر ہے۔ علم قلم کے ذریعے محفوظ ہوتا اور آگے پہنچتا ہے۔
• جو کچھ ہم جانتے ہیں، اسی نے سکھایا۔ "جس نے انسان کو وہ سکھایا جسے وہ نہیں جانتا تھا۔"

آیات 6 تا 8: انسان سرکشی کرتا ہے جب خود کو بے نیاز سمجھتا ہے

كَلَّاۤ اِنَّ الۡاِنۡسَانَ لَيَطۡغٰٓىۙ اَنۡ رَّاٰهُ اسۡتَغۡنٰىؕ اِنَّ اِلٰى رَبِّكَ الرُّجۡعٰىؕ

سچ مچ انسان تو آپے سے باہر ہو جاتا ہے۔ اس لئے کہ وہ اپنے آپ کو بے پروا (یا تونگر) سمجھتا ہے۔ یقیناً لوٹنا تیرے رب کی طرف ہے۔ (96:6 تا 8)

كَلَّاۤ ایک زوردار "ہرگز نہیں!" ہے۔ انسان، جسے علم سے عزت دی گئی، پھر بھی سرکشی کرتا ہے، اور وجہ بتا دی گئی: جب وہ خود کو کسی کا محتاج نہیں سمجھتا۔ دولت، صحت اور رتبہ سب یہ دھوکا دے سکتے ہیں۔ جواب ایک جملہ ہے: لوٹنا تیرے رب ہی کی طرف ہے۔

آیات 9 تا 18: وہ جو بندے کو نماز سے روکتا ہے

اَرَءَيۡتَ الَّذِىۡ يَنۡهٰىؕ عَبۡدًا اِذَا صَلّٰىؕ اَرَءَيۡتَ اِنۡ كَانَ عَلَى الۡهُدٰٓىۙ اَوۡ اَمَرَ بِالتَّقۡوٰىۙ اَرَءَيۡتَ اِنۡ كَذَّبَ وَتَوَلّٰىؕ اَلَمۡ يَعۡلَمۡ بِاَنَّ اللّٰهَ يَرٰىؕ

(بھلا) اسے بھی تو نے دیکھا جو بندے کو روکتا ہے۔ جبکہ وہ بندہ نماز ادا کرتا ہے۔ بھلا بتلا تو اگر وہ ہدایت پر ہو۔ یا پرہیز گاری کا حکم دیتا ہو۔ بھلا دیکھو تو اگر یہ جھٹلاتا ہو اور منھ پھیرتا ہو تو۔ کیا اس نے نہیں جانا کہ اللہ تعالیٰ اسے خوب دیکھ رہا ہے۔ (96:9 تا 14)

یہ آیات ابو جہل کے بارے میں نازل ہوئیں۔ اس نے اپنے بتوں کی قسم کھائی کہ اگر اس نے محمد ﷺ کو کعبہ کے پاس سجدہ کرتے دیکھا تو ان کی گردن روند دے گا۔ جب وہ ایسا کرنے گیا تو اچانک پیچھے ہٹ گیا اور ہاتھوں سے اپنا بچاؤ کرنے لگا۔ پوچھا گیا کیا ہوا، تو کہنے لگا: "میرے اور ان کے درمیان آگ کی ایک خندق، ہولناکی اور پر تھے۔" نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اگر وہ میرے قریب آتا تو فرشتے اس کا ایک ایک عضو اچک لیتے" (صحیح مسلم 2797)۔

سوالات بڑھتے جاتے ہیں: اگر نماز پڑھنے والا ہدایت پر ہو اور پرہیزگاری کا حکم دے تو؟ اگر روکنے والا جھٹلائے اور منہ موڑے تو؟ "کیا اس نے نہیں جانا کہ اللہ تعالیٰ اسے خوب دیکھ رہا ہے۔" یہ ایک جملہ انسان کو گناہ سے روکنے کے لیے کافی ہے۔

كَلَّا لَٮِٕنۡ لَّمۡ يَنۡتَهِ ۙ لَنَسۡفَعًۢا بِالنَّاصِيَةِۙ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ۚ فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهٗ ۙ سَنَدۡعُ الزَّبَانِيَةَ ۙ

یقیناً اگر یہ باز نہ رہا تو ہم اس کی پیشانی کے بال پکڑ کر گھسیٹیں گے۔ ایسی پیشانی جو جھوٹی خطا کار ہے۔ یہ اپنی مجلس والوں کو بلالے۔ ہم بھی (دوزخ کے) پیادوں کو بلالیں گے۔ (96:15 تا 18)

نَاصِيَة سر کا اگلا حصہ، یعنی پیشانی کے بال ہیں، انسان کے غرور کی جگہ، اور اسے پکڑ کر گھسیٹا جائے گا۔ ابو جہل نے فخر کیا تھا کہ مکہ میں اس سے بڑی مجلس (نادی) کسی کی نہیں جسے وہ مدد کے لیے بلا سکے۔ آیت جواب دیتی ہے: وہ اپنی مجلس کو بلا لے؛ ہم زبانیہ کو بلائیں گے، یعنی جہنم کے پہرے دار فرشتوں کو۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: "اللہ کی قسم، اگر وہ اپنی مجلس کو بلاتا تو جہنم کے پہرے دار اسے پکڑ لیتے" (جامع ترمذی 3349)۔

آیت 19: سجدہ کر اور قریب ہو جا

كَلَّا ؕ لَا تُطِعۡهُ وَاسۡجُدۡ وَاقۡتَرِبْ۩

خبردار! اس کا کہنا ہرگز نہ ماننا اور سجدہ کر اور قریب ہو جا۔ *۔ (96:19)

سورت ہر اس شخص کے جواب پر ختم ہوتی ہے جو عبادت سے روکے: اس کی بات نہ مانو؛ نماز پڑھتے رہو۔ اور سجدہ صرف اطاعت نہیں، قرب ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "بندہ اپنے رب کے سب سے زیادہ قریب سجدے کی حالت میں ہوتا ہے، اس لیے اس میں خوب دعا کرو" (صحیح مسلم 482)۔

سورہ العلق پر عمل

• اللہ کے نام سے علم حاصل کریں۔ سیکھنے اور قرآن پڑھنے کا آغاز بسم اللہ سے کریں۔
• قلم کی قدر کریں۔ جو سیکھیں اسے لکھیں؛ اس سے دوسروں کو سکھائیں۔
• بے نیازی کے احساس سے بچیں۔ جب لگے کہ آپ کو کسی کی ضرورت نہیں، یاد کریں: لوٹنا تیرے رب ہی کی طرف ہے۔
• یاد رکھیں وہ دیکھ رہا ہے۔ "کیا اس نے نہیں جانا کہ اللہ تعالیٰ اسے خوب دیکھ رہا ہے۔" ہر گناہ سے پہلے ایک رکاوٹ ہے۔
• کسی کو اپنی نماز نہ روکنے دیں۔ نہ مذاق کو، نہ دباؤ کو، نہ مصروفیت کو۔
• سجدے میں دعا کریں۔ وہاں آپ سب سے زیادہ قریب ہیں۔ یہ سورت پڑھیں تو اس کے آخر پر سجدہ کریں۔

سورہ العلق کھولیں اور اسے اردو ترجمے کے ساتھ پڑھیں اور سنیں۔