Quran Surfer

سورہ الرحمٰن: اردو ترجمہ، خلاصہ اور فضیلت (فبای الاء ربکما تکذبان)

Read in English

سورہ الرحمنتمام 78 آیات عربی متن اور اردو ترجمے کے ساتھ پڑھیںپڑھیں ←

سورہ الرحمٰن نعمتوں کی سورت ہے۔ یہ اللہ کی ایک کے بعد ایک نعمت گنواتی ہے (قرآن، بولنا، سورج اور چاند، پھل، سمندر، موتی، جنت) اور ہر ایک کے بعد ایک ہی سوال کرتی ہے:

فَبِاَىِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ

پس (اے انسانو اور جنو!) تم اپنے پروردگار کی کس کس نعمت کو جھٹلاؤ گے؟ (55:13)

یہ ٹیپ کا مصرع، فَبِاَىِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ، 78 آیات میں 31 بار آتا ہے۔ یہ سورت کو ایک ایسا آہنگ دیتا ہے جو عربی نہ جاننے والے کو بھی سنائی دیتا ہے، اور اسی لیے بہت سے لوگ اسے سننا پسند کرتے ہیں۔

اس تحریر میں سورت کا مطلب حصہ بہ حصہ، اس کی اہم آیات عربی متن اور اردو ترجمے کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔

سورت کا تعارف

الرحمٰن قرآن کی 55ویں سورت ہے، اس کی 78 آیات ہیں اور یہ ستائیسویں پارے (قَالَ فَمَا خَطۡبُكُمۡ) میں ہے۔ اس کا نام اس کا پہلا لفظ الرَّحۡمٰنُ ہے، یعنی "بے حد مہربان"، جو اللہ کا ایک نام ہے۔ اکثر علماء اسے مکی شمار کرتے ہیں؛ بعض نے مدنی کہا۔

ایک روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اسے "قرآن کی دلہن" (عروس القرآن) کہا، جو امام بیہقی نے نقل کی ہے، لیکن اس کی سند ضعیف ہے، اس لیے اسے آپ ﷺ کا قول کہہ کر بیان نہیں کرنا چاہیے۔

آپ پوری سورہ الرحمٰن اردو ترجمے کے ساتھ پڑھ اور سن سکتے ہیں۔

"تم دونوں" کون ہیں؟

رَبِّكُمَا کا مطلب ہے "تم دونوں کا رب"، اور تُكَذِّبٰنِ "تم دونوں جھٹلاؤ گے"۔ سورت دو طرح کی مخلوق سے خطاب کر رہی ہے: انسان اور جن۔ آیت 14 میں انسان کی پیدائش کا ذکر ہے، آیت 15 میں جنوں کی، اور آیت 33 دونوں کو ایک ساتھ پکارتی ہے: "اے گروہ جنات و انسان!"۔

نبی کریم ﷺ نے ایک بار پوری سورت صحابہ کو سنائی، اور وہ خاموشی سے سنتے رہے۔ آپ نے فرمایا: "میں نے جنوں کی رات یہ سورت جنوں کو سنائی تھی، اور انہوں نے تم سے بہتر جواب دیا۔ جب بھی میں فَبِاَىِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ پر پہنچتا تو وہ کہتے: لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد، اے ہمارے رب! ہم تیری کسی نعمت کو نہیں جھٹلاتے، اور تمام تعریف تیرے ہی لیے ہے" (جامع ترمذی 3291، شیخ البانی وغیرہ نے حسن کہا، اگرچہ بعض نے ضعیف قرار دیا)۔ بہت سے مسلمان یہ ٹیپ کا مصرع سن کر یہی الفاظ کہتے ہیں۔

آیات 1 تا 13: اس نے قرآن سکھایا

اَلرَّحۡمٰنُۙ عَلَّمَ الۡقُرۡاٰنَؕ خَلَقَ الۡاِنۡسَانَۙ عَلَّمَهُ الۡبَيَانَ

رحمٰن نے۔ قرآن سکھایا۔ اسی نے انسان کو پیدا کیا۔ اور اسے بولنا سکھایا۔ (55:1 تا 4)

سب سے پہلی نعمت جس کا ذکر ہے وہ کھانا یا صحت نہیں: وہ قرآن ہے۔ قرآن سکھانے کا ذکر انسان کو پیدا کرنے سے بھی پہلے ہے۔ پھر الۡبَيَانَ، اپنی بات کہنے، بولنے اور سمجھنے کی صلاحیت۔

پھر کائنات ترتیب سے: سورج اور چاند ٹھیک حساب سے چلتے ہیں؛ ستارے اور درخت سجدہ کرتے ہیں؛ اللہ نے آسمان کو بلند کیا اور الۡمِيۡزَانَ، یعنی ترازو، قائم کی:

وَالسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الۡمِيۡزَانَۙ اَلَّا تَطۡغَوۡا فِى الۡمِيۡزَانِ وَاَقِيۡمُوا الۡوَزۡنَ بِالۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُوا الۡمِيۡزَانَ

اسی نے آسمان کو بلند کیا اور اسی نے ترازو رکھی۔ تاکہ تم تولنے میں تجاوز نہ کرو۔ انصاف کے ساتھ وزن کو ٹھیک رکھو اور تول میں کم نہ دو۔ (55:7 تا 9)

ایک ہی لفظ میزان کائنات کے توازن کے لیے بھی ہے اور دکاندار کے ترازو کے لیے بھی۔ جو نظام آسمان کو تھامے ہوئے ہے، وہی ہمارے معاملات کو بھی تھامے رکھے: تول میں کمی نہ کرو، پلڑا اپنے حق میں نہ جھکاؤ۔

پھر زمین، جاندار مخلوق کے لیے بچھائی ہوئی، اس میں پھل، غلاف والی کھجوریں، بھوسے والا اناج اور خوشبودار پھول۔ اور پہلی بار سوال آتا ہے: ان میں سے کس کو جھٹلاؤ گے؟

آیات 14 تا 30: مٹی، آگ، دو سمندر اور باقی رہنے والا چہرہ

انسان کو ٹھیکری جیسی کھنکھناتی مٹی سے اور جنوں کو آگ کے بے دھوئیں شعلے سے پیدا کیا گیا (آیات 14 تا 15)۔ اللہ دو مشرقوں اور دو مغربوں کا رب ہے (آیت 17)، یعنی گرمی اور سردی میں سورج کے نکلنے اور ڈوبنے کی جگہیں۔

مَرَجَ الۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيٰنِۙ بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٌ لَّا يَبۡغِيٰنِۚ فَبِاَىِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا اللُّـؤۡلُـؤُ وَالۡمَرۡجَانُۚ

اس نے دو دریا جاری کر دیے جو ایک دوسرے سے مل جاتے ہیں۔ ان دونوں میں ایک آڑ ہے کہ اس سے بڑھ نہیں سکتے۔ پس اپنے پروردگار کی کون کون سی نعمت کو جھٹلاؤ گے؟ ان دونوں میں سے موتی اور مونگے برآمد ہوتے ہیں۔ (55:19 تا 22)

پانی کے دو ذخیرے ملتے ہیں لیکن ایک دوسرے پر چڑھتے نہیں، جیسے دریا سمندر میں جا گرتا ہے، اور ان سے موتی اور مونگے نکلتے ہیں۔ پھر پہاڑوں جیسی بلند کشتیاں (آیت 24)۔

پھر سورت کا موڑ:

كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٍ ۚ ۖ وَّيَبۡقٰى وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو الۡجَلٰلِ وَالۡاِكۡرَامِۚ

زمین پر جو ہیں سب فنا ہونے والے ہیں۔ صرف تیرے رب کی ذات جو عظمت اور عزت والی ہے باقی رہ جائے گی۔ (55:26 تا 27)

اب تک جو کچھ گنوایا گیا (سمندر، کشتیاں، ان پر سوار لوگ) سب فنا ہو جائے گا۔ صرف اللہ باقی رہے گا، ذُو الۡجَلٰلِ وَالۡاِكۡرَامِ، عظمت اور عزت والا۔ نبی کریم ﷺ نے اللہ کو اس نام سے پکارتے رہنے کا حکم دیا: "یا ذا الجلال والاکرام کو لازم پکڑو" (جامع ترمذی 3525)۔ آپ ہر نماز کے بعد یہ کہتے تھے: اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام (صحیح مسلم 592)۔

آسمانوں اور زمین میں ہر کوئی اسی سے مانگتا ہے، اور "سب آسمان وزمین والے اسی سے مانگتے ہیں۔ ہر روز وہ ایک شان میں ہے" (آیت 29)۔ نبی کریم ﷺ نے وضاحت فرمائی کہ اس کی شان میں سے یہ ہے کہ وہ کسی کا گناہ بخش دے، کسی کی پریشانی دور کر دے، کچھ لوگوں کو بلند کرے اور کچھ کو پست (سنن ابن ماجہ 202)۔

آیات 31 تا 45: حساب

يٰمَعۡشَرَ الۡجِنِّ وَالۡاِنۡسِ اِنِ اسۡتَطَعۡتُمۡ اَنۡ تَنۡفُذُوۡا مِنۡ اَقۡطَارِ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ فَانْفُذُوۡاؕ لَا تَنۡفُذُوۡنَ اِلَّا بِسُلۡطٰنٍۚ

اے گروہ جنات و انسان! اگر تم میں آسمانوں اور زمین کے کناروں سے باہر نکل جانے کی طاقت ہے تو نکل بھاگو! بغیر غلبہ اور طاقت کے تم نہیں نکل سکتے۔ (55:33)

اللہ کی بادشاہی سے کوئی نہیں بھاگ سکتا۔ جب آسمان پھٹ کر تیل کی طرح سرخ ہو جائے گا (آیت 37)، کسی سے اس کے گناہ کے بارے میں پوچھنے کی ضرورت نہیں ہوگی: مجرم اپنی نشانیوں سے پہچانے جائیں گے اور پیشانیوں اور قدموں سے پکڑے جائیں گے (آیات 39 تا 41)۔ "یہ ہے وہ جہنم جسے مجرم جھوٹا جانتے تھے" (آیت 43)۔

یہاں بھی ٹیپ کا مصرع جاری رہتا ہے۔ تنبیہات خود ایک نعمت ہیں: پہلے سے خبردار کیا جانا ہی تو لوٹ آنے کا موقع دیتا ہے۔

آیات 46 تا 61: رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرنے والوں کے لیے دو باغ

وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهٖ جَنَّتٰنِۚ

اور اس شخص کے لیے جو اپنے رب کے سامنے کھڑا ہونے سے ڈرا دو جنتیں ہیں۔ (55:46)

یہ باغ اس کے لیے ہیں جو اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرا، اور اس ڈر نے اسے گناہ سے روکا۔ آیات ان کا وصف بیان کرتی ہیں: گھنی شاخوں والے درخت، دو بہتے چشمے، ہر پھل کی دو قسمیں، ریشم کے استر والے بچھونے، جھکے ہوئے پھل جو ہاتھ کی پہنچ میں ہوں، اور ساتھی بیویاں: "وہ حوریں مثل یاقوت اور مونگے کے ہوں گی" (آیت 58)۔ پھر اس حصے کا مرکزی سوال:

هَلۡ جَزَآءُ الْاِحۡسَانِ اِلَّا الۡاِحۡسَانُۚ

احسان کا بدلہ احسان کے سوا کیا ہے۔ (55:60)

احسان کسی کام کو بہترین طریقے سے کرنا ہے۔ جب جبریل علیہ السلام نے پوچھا تو نبی کریم ﷺ نے اس کی تعریف یوں فرمائی: "یہ کہ تم اللہ کی عبادت ایسے کرو گویا اسے دیکھ رہے ہو، اور اگر تم اسے نہیں دیکھ رہے تو وہ تمہیں دیکھ رہا ہے" (صحیح مسلم 8)۔ اس احسان کا بدلہ احسان ہے: جنت۔

آیات 62 تا 78: دو اور باغ

"اور ان کے سوا دو جنتیں اور ہیں" (آیت 62): گہرے سبز، دو ابلتے چشمے، پھل، کھجوریں اور انار، اور خیموں میں رہنے والی ساتھی۔

نبی کریم ﷺ نے ان چار باغوں کا ذکر فرمایا: "دو باغ ایسے ہیں جن کے برتن اور ان میں موجود ہر چیز چاندی کی ہے، اور دو باغ ایسے ہیں جن کے برتن اور ان میں موجود ہر چیز سونے کی ہے۔ اور جنت عدن میں لوگوں اور ان کے رب کے دیدار کے درمیان صرف اس کے چہرے پر کبریائی کی چادر حائل ہوگی" (صحیح بخاری 4878)۔ آپ نے آیت 72 کے خیموں کا بھی وصف بیان فرمایا: "جنت میں ایک خیمہ ہے جو ایک ہی کھوکھلے موتی کا ہے، ساٹھ میل چوڑا" (صحیح بخاری 4879)۔

سورت جیسے شروع ہوئی تھی ویسے ہی رب کے نام پر ختم ہوتی ہے:

تَبٰـرَكَ اسۡمُ رَبِّكَ ذِى الۡجَـلٰلِ وَالۡاِكۡرَامِ

تیرے پروردگار کا نام بابرکت ہے جو عزت وجلال والا ہے۔ (55:78)

31 بار کیوں؟

تکرار عربی شاعری اور کلام میں بات کو دل میں اتارنے کا طریقہ ہے، اور قرآن اسے مقصد کے ساتھ استعمال کرتا ہے۔ سورہ الرحمٰن میں یہ مصرع ہر قسم کی نعمت کے بعد آتا ہے: تخلیق، رزق، سمندر، جہنم کی تنبیہات، اور جنت کے باغ۔ ہر بار سننے والے سے اقرار کرنے کو کہا جاتا ہے، اور خاموشی اصل میں جواب نہیں۔

بعض علماء نے انہیں گنا: 8 تخلیق کے عجائب کے بعد، 7 جہنم کے ذکر کے بعد (اس کے سات دروازوں کی طرح)، اور 8 ہر جوڑے باغ کے بعد (جنت کے آٹھ دروازوں کی طرح)۔ یہ گنتی علماء کا غور و فکر ہے، نبی کریم ﷺ کی تعلیم نہیں، لیکن اس سے پتہ چلتا ہے کہ اس سورت کو کتنی توجہ سے پڑھا گیا ہے۔

سورہ الرحمٰن پر عمل

  • اپنی نعمتیں گنیں۔ سورت 31 بار ایسا کرتی ہے۔ مخصوص نعمتوں کے نام لیں، پھر ہر ایک پر اللہ کا شکر ادا کریں۔
  • سوال کا جواب دیں۔ جب یہ مصرع سنیں تو وہی کہیں جو جنوں نے کہا: لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد۔
  • ترازو برابر رکھیں۔ تول میں، خرید و فروخت میں اور لوگوں کے بارے میں فیصلے میں انصاف کریں۔
  • یاد رکھیں کیا باقی رہے گا۔ زمین پر سب فنا ہوگا؛ صرف اس کا چہرہ باقی رہے گا۔ اپنی محنت اسی پر لگائیں جو باقی رہے۔
  • اسے اس کے ناموں سے پکاریں۔ ہر نماز کے بعد یا ذا الجلال والاکرام۔
  • احسان کا درجہ حاصل کریں۔ ایسے عبادت کریں گویا اسے دیکھ رہے ہیں: احسان کا بدلہ احسان ہے۔

سورہ الرحمٰن کھولیں اور تمام 78 آیات اردو ترجمے کے ساتھ پڑھیں اور سنیں۔

کیا یہ مضمون مفید تھا؟

→ تمام مضامین