عثمانی اور انڈو پاک رسم الخط: فرق کیا ہے؟

مدینہ میں ایک مصحف اٹھائیے اور لاہور میں دوسرا، تو صفحات حیرت انگیز حد تک مختلف نظر آتے ہیں۔ حروف کی شکلیں الگ ہیں، الفاظ کے اوپر نیچے کی چھوٹی علامات میل نہیں کھاتیں، اور جس نے ایک میں پڑھنا سیکھا ہو وہ دوسرے میں اٹک سکتا ہے۔

پھر بھی دونوں میں بالکل ایک ہی قرآن ہے: وہی الفاظ، اسی ترتیب سے، اسی طرح پڑھے جانے والے۔ فرق صرف اس بات کا ہے کہ متن لکھا کیسے گیا ہے: قاری کو صحیح تلفظ کی رہنمائی کے لیے کون سی علامات استعمال کی گئی ہیں۔ یہ تحریر دونوں رسم الخط کی اصل مثالوں کے ساتھ ان فرقوں کو بیان کرتی ہے جو اہم ہیں۔

دو رسم الخط، ایک قرآن

عثمانی رسم الخط، جیسا کہ آج اسے عام طور پر کہا جاتا ہے، مدنی مصحف کا انداز ہے، جو 1980 کی دہائی سے مدینہ میں شاہ فہد قرآن پرنٹنگ کمپلیکس چھاپ رہا ہے اور جسے شام کے خطاط عثمان طٰہٰ نے لکھا۔ یہ پوری عرب دنیا میں معیاری ہے اور دنیا بھر میں بہت بڑی تعداد میں تقسیم ہوا ہے۔ ("عثمانی" نام قرآن کے متن کی اس املا کی طرف اشارہ ہے جو حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے بھیجے ہوئے مصاحف سے چلی آ رہی ہے۔)

انڈو پاک رسم الخط پاکستان، بھارت اور بنگلہ دیش میں، اور برطانیہ، جنوبی افریقہ اور دوسری جگہوں پر جنوبی ایشیائی برادریوں میں استعمال ہوتا ہے۔ یہ زیادہ موٹے انداز میں لکھا جاتا ہے، صفحے پر علامات زیادہ ہوتی ہیں، اور یہ نسل در نسل ان لوگوں کو قرآن پڑھانے کے تجربے سے بنا ہے جن کی مادری زبان عربی نہیں۔

دونوں ایک ہی قراءت، یعنی روایتِ حفص عن عاصم، کے مطابق ہیں، جس کے مطابق دنیا کے زیادہ تر مسلمان پڑھتے ہیں۔ قرآن کے ابتدائی نسخے اعراب اور نقطوں کے بغیر لکھے گئے تھے؛ یہ قاریوں کی مدد کے لیے بعد کی صدیوں میں شامل کیے گئے، اور مختلف علاقوں نے مختلف طریقے اپنا لیے۔ یہ دونوں رسم الخط بس یہی ہیں: ایک ہی قراءت کو ظاہر کرنے کے دو طریقے۔

یہ سورہ فاتحہ کی دوسری آیت دونوں میں ہے:

فرق، ایک ایک کر کے

ہمزہ وصل

بہت سے الفاظ ایسے الف سے شروع ہوتے ہیں جو صرف تب پڑھا جاتا ہے جب پڑھائی اسی لفظ سے شروع ہو، جیسے الحمد کا "ال"۔ مدنی مصحف اس الف (ہمزہ وصل) پر صاد کے سر جیسی ایک چھوٹی علامت لگاتا ہے: ٱ۔ انڈو پاک رسم الخط اسے سادہ الف رہنے دیتا ہے، اور جب پڑھائی وہیں سے شروع ہو تو اس پر حرکت لگا دیتا ہے، جیسے اوپر کے پہلے لفظ میں۔

الف پر ہمزہ

جہاں لفظ ہمزہ سے شروع ہو، مدنی مصحف الف پر ہمزہ کی علامت لکھتا ہے (أ یا إ)۔ انڈو پاک رسم الخط عام طور پر صرف حرکت کے ساتھ سادہ الف لکھتا ہے:

حروفِ مدہ اور جزم

یہی وہ فرق ہے جس میں قاری سب سے زیادہ الجھتے ہیں، کیونکہ دونوں رسم الخط لمبی آوازوں پر سکون (وہ چھوٹی علامت جس کا مطلب ہے "کوئی حرکت نہیں") کو الٹے طریقوں سے استعمال کرتے ہیں۔

جب الف، واؤ یا یاء صرف پچھلی حرکت کو لمبا کرے، تو مدنی مصحف اسے خالی چھوڑ دیتا ہے، اس پر کوئی علامت نہیں ہوتی۔ انڈو پاک رسم الخط اس پر جزم لگاتا ہے:

نہ پڑھے جانے والے حروف

بعض حروف لکھے جاتے ہیں مگر کبھی پڑھے نہیں جاتے۔ مدنی مصحف ان پر ایک چھوٹا دائرہ لگاتا ہے۔ انڈو پاک رسم الخط انہیں خالی چھوڑ دیتا ہے، جو اس کے اپنے اصول کے مطابق ہے: چونکہ ہر پڑھے جانے والے حرف پر کوئی علامت ہوتی ہے، اس لیے خالی حرف نہیں پڑھا جاتا۔ اُولٰئِکَ ("وہ لوگ") میں واؤ نہیں پڑھا جاتا:

یعنی ایک ہی خالی حرف کا مطلب دونوں رسم الخط میں الٹا ہے۔ مدنی مصحف میں وہ کھینچ کر پڑھا جاتا ہے؛ انڈو پاک میں وہ پڑھا ہی نہیں جاتا۔

چھوٹا الف اور کھڑا زبر

بعض الفاظ میں لمبی "آ" کی آواز ہوتی ہے جو پورے الف سے نہیں لکھی جاتی۔ مدنی مصحف زبر کے بعد ایک چھوٹا الف لکھتا ہے۔ انڈو پاک رسم الخط ایک سیدھی کھڑی لکیر، یعنی کھڑا زبر، استعمال کرتا ہے۔ یہ لفظ اللہ میں بھی نظر آتا ہے:

کبھی کبھی انڈو پاک رسم الخط وہاں پورا الف لکھتا ہے جہاں مدنی مصحف میں چھوٹا الف ہے، جیسے سورہ فاتحہ 1:7 میں صراط:

"اس کا" اور "اسے": چھوٹا واؤ، چھوٹی یاء

جب ضمیر "ہُ" یا "ہِ" (اس کا، اسے) کھینچ کر پڑھی جائے، تو مدنی مصحف اس کے بعد ایک چھوٹا واؤ یا چھوٹی یاء لکھتا ہے۔ انڈو پاک رسم الخط خود حرکت کو بدل دیتا ہے: الٹا پیش یا کھڑی زیر:

آخری یاء

لفظ کے آخر میں انڈو پاک رسم الخط عام طور پر یاء کو اس کے دو نقطوں کے بغیر لکھتا ہے، جیسے اردو اور فارسی تحریر میں۔ مدنی مصحف نقطے رکھتا ہے:

جب نون اگلے حرف میں مل جائے

تجوید میں نون ساکن یا تنوین اکثر اگلے حرف میں مل جاتی ہے (ادغام) یا چھپ جاتی ہے (اخفاء)۔ مدنی مصحف یہ بات اس سے ظاہر کرتا ہے کہ وہ کیا چھوڑ دیتا ہے: نون پر جزم نہیں ہوتا، اور جہاں وہ پوری طرح مل جائے، وہاں اگلے حرف پر تشدید ہوتی ہے۔ جہاں نون صاف پڑھا جائے، وہاں اس پر جزم ہوتا ہے۔ انڈو پاک رسم الخط دونوں صورتوں میں نون پر جزم لکھتا ہے:

اس کا موازنہ آیت الکرسی میں آگے آنے والے مِنْ عِلْمِہٖ سے کیجیے، جہاں نون صاف پڑھا جاتا ہے اور دونوں رسم الخط اس پر علامت لگاتے ہیں:

مدنی مصحف تنوین بھی دو طرح سے لکھتا ہے: جہاں صاف پڑھی جائے وہاں دونوں علامتیں ایک دوسرے کے اوپر، اور جہاں مل جائے یا چھپ جائے وہاں آگے پیچھے۔ انڈو پاک رسم الخط تنوین ہر جگہ ایک ہی طرح لکھتا ہے اور ادغام کو اگلے حرف پر تشدید لگا کر ظاہر کرتا ہے:

وقف کی علامات

دونوں رسم الخط سطر کے اوپر چھوٹے حروف لگاتے ہیں جو بتاتے ہیں کہ قاری کہاں ٹھہر سکتا ہے یا اسے ٹھہرنا چاہیے۔ مدنی مصحف چھ علامات استعمال کرتا ہے، جن میں ـۚ (ٹھہرنا اور ملانا دونوں درست)، ـۖ (ملانا بہتر) اور ـۗ (ٹھہرنا بہتر) شامل ہیں۔ انڈو پاک رسم الخط ایک پرانے اور زیادہ مفصل نظام پر چلتا ہے، جس میں ـؕ (ط، وقفِ مطلق) جیسی علامات ہیں، اور یہ کہیں زیادہ جگہوں پر علامت لگاتا ہے، کبھی کبھی کئی علامات ایک ساتھ۔ سورہ بقرہ 2:2 میں دونوں رسم الخط دو ساتھ والے الفاظ پر تین نقطوں والی جوڑی علامت ـۛ لگاتے ہیں، جس کا مطلب ہے کہ ان میں سے ایک پر ٹھہریں مگر دونوں پر نہیں (وقفِ معانقہ)؛ انڈو پاک متن اس کے ساتھ مزید علامات بھی لگاتا ہے:

صفحہ

زیادہ تر مدنی مصاحف 15 سطروں والے 604 صفحات کے ہوتے ہیں، اور ہر صفحہ کسی آیت کے اختتام پر ختم ہوتا ہے، اس لیے ہر نسخے میں صفحہ نمبر ایک ہی ہوتے ہیں۔ مقبول انڈو پاک نسخے 13، 15 یا 16 سطروں کے صفحات والے ہوتے ہیں، اور ان کے حاشیوں میں ہر رکوع کا نشان ہوتا ہے: سورت کا ایک حصہ، جو حرف ع (ع) سے دکھایا جاتا ہے اور روایتی طور پر نماز میں تلاوت کو تقسیم کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ جنوبی ایشیا میں جزء کو عام طور پر پارہ یا سیپارہ کہتے ہیں؛ ہماری تحریر کون سی سورت کس پارے میں ہے؟ دیکھیے۔

ایک نظر میں

	عثمانی (مدنی)	انڈو پاک
ہمزہ وصل	صاد جیسی چھوٹی علامت	سادہ الف
لفظ کے شروع میں ہمزہ	الف پر لکھا جاتا ہے	عام طور پر نہیں؛ صرف حرکت لکھی جاتی ہے
مد کرنے والے الف، واؤ، یاء	خالی	جزم
نہ پڑھے جانے والے حروف	چھوٹا دائرہ	خالی
ادغام یا اخفاء والا نون	نون پر جزم نہیں	نون پر جزم
الف کے بغیر لمبی "آ"	زبر اور چھوٹا الف	کھڑا زبر
آخری یاء	نقطوں کے ساتھ	عام طور پر نقطوں کے بغیر
وقف کی علامات	چھ علامات، کم استعمال	زیادہ علامات، زیادہ استعمال

آپ کون سا پڑھیں؟

جو بھی آپ سب سے روانی سے پڑھ سکیں۔ کوئی رسم الخط دوسرے سے زیادہ درست نہیں؛ یہ ایک ہی قراءت کو لکھنے کے دو طریقے ہیں، اور دونوں قرآن کے علماء کی نگرانی میں چھپتے ہیں۔ زیادہ تر لوگ بس وہی رسم الخط پڑھتے ہیں جو انہوں نے بچپن میں سیکھا۔

ایک سے دوسرے پر جانا جتنا مشکل لگتا ہے اتنا ہے نہیں۔ زیادہ تر فرق اوپر کے اصولوں میں آ جاتا ہے، خاص طور پر خالی حرف کے الٹے معنی میں۔ بہت سے قاریوں کو یہ باتیں مفید لگتی ہیں:

• نئے رسم الخط میں کوئی ایسی چھوٹی سورت پڑھیے جو آپ کو زبانی یاد ہو، تاکہ الفاظ مانوس ہوں اور صرف علامات نئی ہوں۔
• شروع میں آہستہ پڑھیے اور لمبی آوازوں اور نہ پڑھے جانے والے حروف پر دھیان دیجیے۔
• ساتھ ساتھ تلاوت سنیے، تاکہ کان آنکھ کی تصدیق کر سکے۔

Quran Surfer پر دونوں پڑھیے

آپ کسی بھی وقت ایک سے دوسرے پر جا سکتے ہیں۔ ریڈر میں رسم الخط کا مینیو کھولیے (وہ بٹن جس پر رسم الخط اور ترجمے کا نام لکھا ہوتا ہے) اور Uthmani یا IndoPak چنیے۔ عثمانی متن شاہ فہد کمپلیکس کے اپنے ٹائپ فیس میں ہے؛ انڈو پاک متن Scheherazade New میں ہے، جو اس کی تمام علامات کو سپورٹ کرتا ہے۔

ایک تیسرا انتخاب Simple بھی ہے، جو قرآن کو جدید عربی املا میں لکھتا ہے۔ یہ مصحف کا رسم الخط نہیں، مگر ان نئے قاریوں کے کام آ سکتا ہے جنہوں نے عام کتابوں سے عربی سیکھی ہو۔

اسے سورہ فاتحہ یا آیت الکرسی کے ساتھ آزمائیے، اور پڑھتے ہوئے تلاوت چلائیے۔

حوالہ جات

اوپر کی مثالیں quran.com کے شائع کردہ قرآنی متن سے لی گئی ہیں: عثمانی رسم الخط کے لیے شاہ فہد کمپلیکس کا حفص متن، اور اس کا انڈو پاک متن۔ چھپے ہوئے انڈو پاک مصاحف ناشر کے لحاظ سے تھوڑے مختلف ہوتے ہیں، اس لیے آپ کی الماری میں رکھا مصحف چھوٹی تفصیلات میں مختلف ہو سکتا ہے۔