سورہ الفیل: اردو ترجمہ، تفسیر اور ہاتھی والوں کا واقعہ (الم تر کیف)

سورہ الفیل پانچ آیات میں ایک ایسے لشکر کا واقعہ بیان کرتی ہے جو ہاتھی کو آگے رکھ کر کعبہ ڈھانے آیا تھا، اور یہ کہ اللہ نے اسے پتھر اٹھائے پرندوں کے جھنڈوں سے کیسے تباہ کر دیا۔ یہ اسی سال ہوا جس سال نبی کریم ﷺ پیدا ہوئے، اور جب یہ سورت نازل ہوئی تو مکہ کے بہت سے لوگوں کو یہ واقعہ یاد تھا۔

اس تحریر میں پوری سورت عربی متن اور اردو ترجمے کے ساتھ دی گئی ہے، اس کے پیچھے کا واقعہ بیان کیا گیا ہے، اور اس کا مطلب آیت بہ آیت سمجھایا گیا ہے۔

پوری سورت

اَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصۡحٰبِ الۡفِيۡلِؕ اَلَمۡ يَجۡعَلۡ كَيۡدَهُمۡ فِىۡ تَضۡلِيۡلٍۙ وَّاَرۡسَلَ عَلَيۡهِمۡ طَيۡرًا اَبَابِيۡلَۙ تَرۡمِيۡهِمۡ بِحِجَارَةٍ مِّنۡ سِجِّيۡلٍۙ فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٍ مَّاۡكُوۡلٍ

اردو ترجمہ (مولانا محمد جوناگڑھی)

کیا تو نے نہ دیکھا کہ تیرے رب نے ہاتھی والوں کے ساتھ کیا کیا؟ کیا ان کے مکر کو بےکار نہیں کردیا؟ اور ان پر پرندوں کے جھنڈ کے جھنڈ بھیج دیئے۔ جو انہیں مٹی اور پتھر کی کنکریاں مار رہے تھے۔ پس انہیں کھائے ہوئے بھوسے کی طرح کردیا۔ (105:1 تا 5)

آپ سورہ الفیل اردو ترجمے کے ساتھ پڑھ اور سن سکتے ہیں۔

سورت کا تعارف

الفیل قرآن کی 105ویں سورت ہے، اس کی 5 آیات ہیں اور یہ تیسویں پارے میں ہے۔ یہ مکی ہے۔ الۡفِيۡل کا مطلب ہے "ہاتھی"۔ اس کا اگلی سورت، سورہ قریش، سے گہرا تعلق ہے: اللہ نے مکہ کو لشکر سے بچایا، تاکہ قریش امن سے رہ سکیں اور تجارت کر سکیں۔

ہاتھی والوں کا واقعہ

یہ واقعہ سیرت اور تفسیر کی کتابوں میں، خاص طور پر ابن اسحاق کے ہاں، بیان ہوا ہے، اور نیچے کی تفصیلات انہی سے ہیں۔

ابرہہ کا کلیسا۔ ابرہہ الاشرم حبشہ کی عیسائی سلطنت کی طرف سے یمن کا حاکم تھا۔ اس نے صنعاء میں ایک بڑا کلیسا بنایا اور چاہا کہ عرب کعبہ کے بجائے اس کا حج کریں۔ جب ایک عرب نے احتجاجاً اس کلیسا کو گندا کر دیا، تو ابرہہ نے کعبہ کو ڈھانے کی قسم کھائی۔

لشکر کی روانگی۔ وہ ایک بڑا لشکر اور کم از کم ایک جنگی ہاتھی لے کر نکلا، جس کا نام روایات میں محمود آیا ہے۔ راستے میں جن عرب قبیلوں نے اسے روکنے کی کوشش کی وہ شکست کھا گئے۔ مکہ کے قریب اس کے آدمیوں نے قریش کے مویشی پکڑ لیے، جن میں نبی کریم ﷺ کے دادا اور مکہ کے سردار عبد المطلب کے دو سو اونٹ بھی تھے۔

"اس گھر کا ایک رب ہے۔" عبد المطلب ابرہہ کے پاس گئے، جو ان سے متاثر ہوا اور پوچھا کیا چاہتے ہو۔ جب انہوں نے صرف اپنے اونٹ مانگے تو ابرہہ حیران ہوا کہ انہوں نے کعبہ کے بارے میں کچھ نہیں کہا۔ عبد المطلب نے جواب دیا: "میں اونٹوں کا مالک ہوں۔ اس گھر کا ایک رب ہے جو اس کی حفاظت کرے گا۔" انہوں نے مکہ والوں سے پہاڑوں پر چلے جانے کو کہا، اور کعبہ کے دروازے پر دعا کی۔

ہاتھی کا انکار۔ صبح جب انہوں نے ہاتھی کا رخ مکہ کی طرف کیا تو وہ بیٹھ گیا اور اٹھنے سے انکار کر دیا۔ یمن یا کسی اور طرف موڑا تو اٹھ کر چلنے لگا؛ کعبہ کی طرف موڑا تو پھر بیٹھ گیا۔ نبی کریم ﷺ نے خود اس کا حوالہ دیا۔ حدیبیہ کے موقع پر جب آپ کی اونٹنی قصواء بیٹھ گئی اور آگے نہ بڑھی تو آپ نے فرمایا: "یہ اڑیل نہیں ہوئی؛ اسے اسی نے روکا ہے جس نے ہاتھی کو روکا تھا" (صحیح بخاری 2731)۔ اور فتح مکہ کے دن فرمایا: "اللہ نے مکہ سے ہاتھی کو روکا، اور اپنے رسول اور مومنوں کو اس پر غلبہ دیا" (صحیح مسلم 1355)۔

پرندے۔ پھر سمندر کی طرف سے پرندوں کے جھنڈ آئے، ہر ایک چھوٹے چھوٹے پتھر اٹھائے ہوئے، اور انہیں لشکر پر برسایا۔ جن کو لگے وہ مر گئے، اور باقی گھبرا کر بھاگ نکلے۔ ابرہہ خود بھی زد میں آیا اور یمن واپسی کے راستے میں مر گیا۔

یہ سال عام الفیل، یعنی ہاتھی کا سال، کہلایا، تقریباً 570 عیسوی۔ اکثر مورخین کہتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ اسی سال، اس واقعے کے تقریباً پچاس دن بعد پیدا ہوئے۔

آیات 1 تا 2: کیا تم نے نہیں دیکھا؟

اَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصۡحٰبِ الۡفِيۡلِؕ اَلَمۡ يَجۡعَلۡ كَيۡدَهُمۡ فِىۡ تَضۡلِيۡلٍۙ

کیا تو نے نہ دیکھا کہ تیرے رب نے ہاتھی والوں کے ساتھ کیا کیا؟ کیا ان کے مکر کو بےکار نہیں کردیا؟ (105:1 تا 2)

"کیا تم نے نہیں دیکھا؟" نبی کریم ﷺ اس کے فوراً بعد پیدا ہوئے؛ آپ نے اسے اپنی آنکھوں سے نہیں دیکھا۔ لیکن یہ اتنا مشہور تھا، اور اس کے چشم دید گواہ ابھی زندہ تھے، کہ گویا دیکھا ہوا تھا۔ سوال اصل میں قریش سے ہے: تم جانتے ہو کہ یہ ہوا تھا۔

ان کا کید، یعنی ان کی چال، "بے کار" کر دی گئی: وہ بھٹک گئی اور پوری طرح ناکام ہو گئی۔ ایک بہت بڑا لشکر، اپنے زمانے کا سب سے طاقتور ہتھیار، اور وہ گھر تک پہنچ ہی نہ سکے۔

آیات 3 تا 5: جھنڈ کے جھنڈ پرندے

وَّاَرۡسَلَ عَلَيۡهِمۡ طَيۡرًا اَبَابِيۡلَۙ تَرۡمِيۡهِمۡ بِحِجَارَةٍ مِّنۡ سِجِّيۡلٍۙ فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٍ مَّاۡكُوۡلٍ

اور ان پر پرندوں کے جھنڈ کے جھنڈ بھیج دیئے۔ جو انہیں مٹی اور پتھر کی کنکریاں مار رہے تھے۔ پس انہیں کھائے ہوئے بھوسے کی طرح کردیا۔ (105:3 تا 5)

اَبَابِيۡلَ کا مطلب ہے "جھنڈ کے جھنڈ"، ایک گروہ کے بعد دوسرا؛ یہ کسی خاص پرندے کا نام نہیں۔ سِجِّيۡل پکی ہوئی مٹی ہے، پتھر کی طرح سخت؛ یہی لفظ قوم لوط پر برسائے گئے پتھروں کے لیے آیا ہے (11:82)۔

اور انجام: كَعَصۡفٍ مَّاۡكُوۡلٍ، اس بھوسے یا پتوں کی طرح جنہیں جانوروں نے کھا کر روند دیا ہو: چبایا ہوا اور چھوڑا ہوا۔ اللہ کے گھر کو ڈھانے آنے والے لشکر کا یہی باقی رہا۔

لفظ بہ لفظ

عربی	مطلب
اَلَمۡ	کیا نہیں
تَرَ	تم نے دیکھا
كَيۡفَ	کس طرح
فَعَلَ	کیا
رَبُّكَ	تیرے رب نے
بِاَصۡحٰبِ	والوں کے ساتھ
الۡفِيۡلِ	ہاتھی (والوں کےساتھ)
اَلَمۡ	کیا نہیں
يَجۡعَلۡ	کردیا
كَيۡدَهُمۡ	ان کی چال کو
فِىۡ	میں
تَضۡلِيۡلٍ	گمراہی میں (اکارت)
وَّاَرۡسَلَ	اور بھیجے
عَلَيۡهِمۡ	ان پر
طَيۡرًا	پرندے
اَبَابِيۡلَ	جھنڈ کے جھنڈ
تَرۡمِيۡهِمۡ	پھینکتے تھے ان پر
بِحِجَارَةٍ	پتھر
مِّنۡ	کے
سِجِّيۡلٍ	کنکر کی قسم کے
فَجَعَلَهُمۡ	تو کردیا ان کو
كَعَصۡفٍ	بھوسے کی طرح
مَّاۡكُوۡلٍ	جو کھایا ہوا ہو

سورہ الفیل پر عمل

• اللہ اپنی چیز کی حفاظت کرتا ہے۔ کعبہ کا دفاع قریش کی طاقت پر موقوف نہیں تھا۔
• طاقت آخری فیصلہ نہیں۔ اپنے زمانے کا سب سے بڑا لشکر چبائے ہوئے بھوسے کی طرح ختم ہوا۔
• جو آپ کے ذمے ہے وہ کریں، باقی اللہ پر چھوڑیں۔ عبد المطلب نے اپنے اونٹ مانگے اور گھر کو اس کے رب پر چھوڑ دیا۔
• پچھلی مدد کو یاد رکھیں۔ سورت "کیا تم نے نہیں دیکھا؟" اس لیے پوچھتی ہے کہ ہم یاد رکھیں اللہ پہلے کیا کر چکا ہے۔
• اسے سورہ قریش کے ساتھ پڑھیں۔ اگلی سورت بتاتی ہے کہ یہ حفاظت کس لیے تھی۔

سورہ الفیل کھولیں اور اسے اردو ترجمے کے ساتھ پڑھیں اور سنیں۔