سورہ قریش: اردو ترجمہ اور تفسیر (لایلف قریش)

سورہ قریش نبی کریم ﷺ کے اپنے قبیلے سے خطاب کرتی چار آیات ہیں۔ یہ انہیں ان دو چیزوں کی یاد دلاتی ہے جنہیں وہ معمولی سمجھتے تھے، کھانا اور امن، اور بتاتی ہے کہ یہ کس نے دیں: کعبہ کے رب نے۔ تو اسی کی عبادت کرو۔

اس تحریر میں پوری سورت عربی متن اور اردو ترجمے کے ساتھ دی گئی ہے، پھر اس کا مطلب آیت بہ آیت بیان کیا گیا ہے۔

پوری سورت

لِاِيۡلٰفِ قُرَيۡشٍۙ اٖلٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ الشِّتَآءِ وَالصَّيۡفِۚ فَلۡيَـعۡبُدُوۡا رَبَّ هٰذَا الۡبَيۡتِۙ الَّذِىۡۤ اَطۡعَمَهُمۡ مِّنۡ جُوۡعٍ ۙ وَّاٰمَنَهُمۡ مِّنۡ خَوۡفٍ

اردو ترجمہ (مولانا محمد جوناگڑھی)

قریش کے مانوس کرنے کے لئے۔ (یعنی) انہیں جاڑے اور گرمی کے سفر سے مانوس کرنے کے لئے۔ (اس کے شکریہ میں)۔ پس انہیں چاہئے کہ اسی گھر کے رب کی عبادت کرتے رہیں۔ جس نے انہیں بھوک میں کھانا دیا اور ڈر (اور خوف) میں امن (وامان) دیا۔ (106:1 تا 4)

آپ سورہ قریش اردو ترجمے کے ساتھ پڑھ اور سن سکتے ہیں۔

سورت کا تعارف

قریش قرآن کی 106ویں سورت ہے، اس کی 4 آیات ہیں اور یہ تیسویں پارے میں ہے۔ یہ مکی ہے، اور اسی قبیلے کے نام پر ہے جس سے یہ خطاب کرتی ہے۔ بہت سے لوگ اسے اس کے پہلے الفاظ لِاِيۡلٰفِ قُرَيۡشٍ سے جانتے ہیں۔

قریش وہ قبیلہ تھا جو کعبہ کے گرد رہتا تھا اور اس کی اور اس کے حاجیوں کی خدمت کرتا تھا۔ نبی کریم ﷺ انہی میں سے، بنو ہاشم کی شاخ سے تھے۔ آپ نے فرمایا: "اللہ نے اولاد اسماعیل میں سے کنانہ کو چنا، کنانہ میں سے قریش کو چنا، قریش میں سے بنو ہاشم کو چنا، اور بنو ہاشم میں سے مجھے چنا" (صحیح مسلم 2276)۔

الفیل سے تعلق۔ یہ سورت سورہ الفیل کے فوراً بعد ہے۔ بہت سے مفسرین پہلی آیت کو اسی کا تسلسل سمجھتے ہیں: اللہ نے ہاتھی والوں کا لشکر قریش کے امن کی خاطر تباہ کیا۔ منقول ہے کہ حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے مصحف جیسے بعض ابتدائی نسخوں میں دونوں کے درمیان بسم اللہ نہیں تھی، اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے دونوں کو ایک رکعت میں ملا کر پڑھا۔ متفقہ مصحف میں یہ دو الگ سورتیں ہیں، جن کے درمیان بسم اللہ ہے۔

آیات 1 تا 2: سردی اور گرمی کے سفر

لِاِيۡلٰفِ قُرَيۡشٍۙ اٖلٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ الشِّتَآءِ وَالصَّيۡفِۚ

قریش کے مانوس کرنے کے لئے۔ (یعنی) انہیں جاڑے اور گرمی کے سفر سے مانوس کرنے کے لئے۔ (اس کے شکریہ میں)۔ (106:1 تا 2)

اِيۡلٰف کا مطلب ہے کسی چیز سے مانوس ہونا اور اس پر بھروسہ کر سکنا: ایک معمول کا جانا پہچانا، جما ہوا امن۔ مکہ ایک خشک وادی میں ہے جہاں کم ہی کچھ اگتا ہے، اس لیے قریش تجارت پر گزارا کرتے تھے۔ ہر سردی میں ان کے قافلے جنوب میں یمن جاتے، اور ہر گرمی میں شمال میں شام۔

عرب کے دوسرے حصوں میں قافلے آئے دن لوٹے جاتے تھے۔ لیکن قریش کے قافلوں کو کوئی ہاتھ نہیں لگاتا تھا، کیونکہ وہ بیت اللہ والے تھے، اور اللہ نے ابھی ابھی ہاتھی کے سال دکھا دیا تھا کہ وہ اس گھر کی حفاظت کرتا ہے۔

آیات 3 تا 4: تو وہ اس گھر کے رب کی عبادت کریں

فَلۡيَـعۡبُدُوۡا رَبَّ هٰذَا الۡبَيۡتِۙ الَّذِىۡۤ اَطۡعَمَهُمۡ مِّنۡ جُوۡعٍ ۙ وَّاٰمَنَهُمۡ مِّنۡ خَوۡفٍ

پس انہیں چاہئے کہ اسی گھر کے رب کی عبادت کرتے رہیں۔ جس نے انہیں بھوک میں کھانا دیا اور ڈر (اور خوف) میں امن (وامان) دیا۔ (106:3 تا 4)

نتیجہ سادہ ہے۔ تمہاری روزی اور تمہارا امن اس گھر کی وجہ سے ہے؛ تو اس کے رب کی عبادت کرو، ان بتوں کی نہیں جو تم نے اس کے گرد رکھ دیے ہیں۔

دو نعمتوں کا نام لیا گیا: بھوک کے بدلے کھانا، اور خوف کے بدلے امن۔ یہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی اس دعا کا جواب ہیں جو انہوں نے اپنے گھر والوں کو اس وادی میں چھوڑتے وقت کی تھی:

جب ابراہیم نے کہا، اے پروردگار! تو اس جگہ کو امن والا شہر بنا اور یہاں کے باشندوں کو جو اللہ تعالیٰ پر اور قیامت کے دن پر ایمان رکھنے والے ہوں، پھلوں کی روزیاں دے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: میں کافروں کو بھی تھوڑا فائدہ دوں گا، پھر انہیں آگ کے عذاب کی طرف بےبس کردوں گا، یہ پہنچنے کی جگہ بری ہے۔ (2:126)

کھانا اور امن ہر دوسری نعمت کی بنیاد ہیں۔ ایک اور آیت انہی دو چیزوں سے بیان کرتی ہے کہ جب کوئی بستی اللہ کی نعمتوں کا انکار کرے تو کیا ہوتا ہے: اللہ اسے "بھوک اور ڈر کا مزہ" چکھاتا ہے (16:112)۔

لفظ بہ لفظ

عربی	مطلب
لِاِيۡلٰفِ	مانوس کرنے کے لئے
قُرَيۡشٍ	قریش کو
اٖلٰفِهِمۡ	مانوس کرنا ان کو
رِحۡلَةَ	سفر میں
الشِّتَآءِ	سردی کے
وَالصَّيۡفِ	اور گرمی کے
فَلۡيَـعۡبُدُوۡا	پس چاہیے کہ وہ عبادت کریں
رَبَّ	رب کی
هٰذَا	اس
الۡبَيۡتِ	گھر کے
الَّذِىۡۤ	جس نے
اَطۡعَمَهُمۡ	کھلایا ان کو
مِّنۡ	سے
جُوۡعٍ	بھوک (سے)
وَّاٰمَنَهُمۡ	اور امن دیا ان کو
مِّنۡ	سے
خَوۡفٍ	خوف (سے)

سورہ قریش پر عمل

• روزمرہ کی نعمتوں کو پہچانیں۔ باقاعدہ کھانا اور محفوظ گھر آسانی سے بھول جاتے ہیں، جب تک چھن نہ جائیں۔
• نعمتوں کو عبادت سے جوڑیں۔ سورت کی منطق: اس نے کھلایا، اس نے امن دیا، تو اسی کی عبادت کرو۔
• اپنے شہر کے لیے دعا کریں۔ مکہ کے لیے امن اور رزق کی ابراہیم علیہ السلام کی دعا ہر اس جگہ کے لیے دعا ہے جہاں آپ رہتے ہیں۔
• ایمان داری سے روزی کمائیں۔ تجارت قریش کا ذریعہ معاش تھی، اور نبی کریم ﷺ نبوت سے پہلے تاجر تھے۔
• اسے الفیل کے ساتھ پڑھیں۔ دونوں مل کر ایک کہانی سناتی ہیں: حفاظت، پھر اس کی وجہ۔

سورہ قریش کھولیں اور اسے اردو ترجمے کے ساتھ پڑھیں اور سنیں۔