سورہ یٰس: اردو ترجمہ، خلاصہ اور فضیلت (کون سی روایات صحیح ہیں)

سورہ یٰس مسلم دنیا میں سب سے زیادہ پڑھی جانے والی سورتوں میں سے ہے۔ لوگ اسے جمعہ کی رات، مریضوں اور قریب المرگ لوگوں کے پاس، اور جنازے کے بعد کی محفلوں میں پڑھتے ہیں۔ بہت سے لوگ اسے "قرآن کا دل" کے نام سے جانتے ہیں۔

اس تحریر میں بتایا گیا ہے کہ یہ سورت اصل میں کیا کہتی ہے، حصہ بہ حصہ، اس کی اہم آیات عربی متن اور اردو ترجمے کے ساتھ۔ اس میں اس کی فضیلت کی احادیث کا بھی دیانت داری سے جائزہ لیا گیا ہے، کیونکہ ان میں سے کچھ مشہور روایات ضعیف ہیں، اور یہ جاننا مفید ہے کہ کون سی کیا ہے۔

سورت کا تعارف

یٰس قرآن کی 36ویں سورت ہے اور اس کی 83 آیات ہیں۔ یہ بائیسویں پارے (وَمَنۡ يَّقۡنُتۡ) کے آخر میں شروع ہو کر تیئسویں پارے (وَمَا لِيَ) میں جاتی ہے۔ یہ مکی ہے، یعنی ہجرت سے پہلے مکہ میں نازل ہوئی، اور دوسری مکی سورتوں کی طرح ایمان کی بنیادوں کے بارے میں ہے: اللہ ایک ہے، محمد ﷺ اس کے رسول ہیں، اور ہر شخص کو دوبارہ اٹھایا جائے گا اور اس کا حساب ہوگا۔

اس کا نام اس کے پہلے دو حروف یٰس سے ہے۔ یہ ان "حروف مقطعات" میں سے ہیں جن سے 29 سورتیں شروع ہوتی ہیں، اور علماء کا سب سے محتاط موقف یہ ہے کہ ان کا مطلب اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔ بعض نے کہا کہ یٰس نبی کریم ﷺ کا نام ہے، لیکن اس کی کوئی صحیح دلیل نہیں۔

آپ پوری سورہ یٰس اردو ترجمے کے ساتھ پڑھ اور سن سکتے ہیں۔ نیچے آیات اردو ترجمہ مولانا محمد جوناگڑھی کے ساتھ دی گئی ہیں۔

آیات 1 تا 12: سیدھے راستے پر ایک رسول

يٰسٓ ۚ وَالۡقُرۡاٰنِ الۡحَكِيۡمِ ۙ اِنَّكَ لَمِنَ الۡمُرۡسَلِيۡنَۙ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسۡتَقِيۡمٍؕ

یٰس۔ قسم ہے قرآن باحکمت کی۔ کہ بے شک آپ پیغمبروں میں سے ہیں۔ سیدھے راستے پر ہیں۔ (36:1 تا 4)

سورت قرآن کی قسم سے شروع ہوتی ہے، وَالۡقُرۡاٰنِ الۡحَكِيۡمِ، "حکمت والے قرآن کی قسم"، کہ محمد ﷺ واقعی رسول ہیں۔ آپ کو ایک ایسی قوم کو ڈرانے کے لیے بھیجا گیا جس کے باپ دادا کو نہیں ڈرایا گیا تھا، اور ان میں سے اکثر ایمان نہیں لائیں گے: ان کی اپنی ضد ان کی گردنوں میں طوق اور ان کے آگے پیچھے دیوار بن گئی ہے (آیات 8 تا 9)۔

نصیحت اسی کو فائدہ دیتی ہے جو ذکر کی پیروی کرے اور رحمٰن سے بن دیکھے ڈرے (آیت 11)۔ پھر ایک ایسی آیت آتی ہے جس پر ہر پڑھنے والے کو رکنا چاہیے:

اِنَّا نَحۡنُ نُحۡىِ الۡمَوۡتٰى وَنَكۡتُبُ مَا قَدَّمُوۡا وَاٰثَارَهُمۡؕ وَكُلَّ شَىۡءٍ اَحۡصَيۡنٰهُ فِىۡۤ اِمَامٍ مُّبِيۡنٍ

بےشک ہم مُردوں کو زندہ کریں گے، اور ہم لکھتے جاتے ہیں وہ اعمال بھی جن کو لوگ آگے بھیجتے ہیں اور ان کے وہ اعمال بھی جن کو پیچھے چھوڑ جاتے ہیں، اور ہم نے ہر چیز کو ایک واضح کتاب میں ضبط کر رکھا ہے۔ (36:12)

اٰثَارَهُمۡ، یعنی "ان کے نشانات"، میں وہ سب کچھ آ جاتا ہے جو انسان اپنے پیچھے چھوڑ جاتا ہے: سکھایا ہوا علم، جاری رہنے والا صدقہ، اچھی تربیت پایا ہوا بچہ، یا کوئی برائی جس کی دوسرے نقل کریں۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ جب انسان مر جاتا ہے تو اس کے اعمال ختم ہو جاتے ہیں سوائے تین کے: صدقہ جاریہ، نفع بخش علم، یا نیک اولاد جو اس کے لیے دعا کرے (صحیح مسلم 1631)۔

آیات 13 تا 32: بستی والے

وَاضۡرِبۡ لَهُمۡ مَّثَلًا اَصۡحٰبَ الۡقَرۡيَةِ ۘ اِذۡ جَآءَهَا الۡمُرۡسَلُوۡنَۚ  اِذۡ اَرۡسَلۡنَاۤ اِلَيۡهِمُ اثۡنَيۡنِ فَكَذَّبُوۡهُمَا فَعَزَّزۡنَا بِثَالِثٍ فَقَالُـوۡۤا اِنَّاۤ اِلَيۡكُمۡ مُّرۡسَلُوۡنَ

اور آپ ان کے سامنے ایک مثال (یعنی ایک) بستی والوں کی مثال (اس وقت کا) بیان کیجیئے جب کہ اس بستی میں (کئی) رسول آئے۔ جب ہم نے ان کے پاس دو کو بھیجا سو ان لوگوں نے (اول) دونوں کو جھٹلایا پھر ہم نے تیسرے سے تائید کی سو ان تینوں نے کہا کہ ہم تمہارے پاس بھیجے گئے ہیں۔ (36:13 تا 14)

یہ اصحاب القریہ، یعنی ایک بستی والوں کا قصہ ہے۔ اللہ نے ان کی طرف دو رسول بھیجے، پھر تیسرے سے ان کی تائید کی۔ بستی والوں نے وہی جواب دیے جو قریش نبی کریم ﷺ کو دے رہے تھے: "تم تو ہماری طرح کے انسان ہو"، "ہم تمہیں منحوس سمجھتے ہیں"، "اگر تم باز نہ آئے تو ہم تمہیں سنگسار کر دیں گے۔"

بہت سے مفسرین نے کہا کہ یہ بستی انطاکیہ تھی، لیکن قرآن اس کا نام نہیں لیتا، اور سبق نام پر موقوف نہیں۔

پھر شہر کے پرلے کنارے سے ایک آدمی دوڑتا ہوا آیا:

وَجَآءَ مِنۡ اَقۡصَا الۡمَدِيۡنَةِ رَجُلٌ يَّسۡعٰى قَالَ يٰقَوۡمِ اتَّبِعُوا الۡمُرۡسَلِيۡنَۙ اتَّبِعُوۡا مَنۡ لَّا يَسۡـــَٔلُكُمۡ اَجۡرًا وَّهُمۡ مُّهۡتَدُوۡنَ

اور ایک شخص (اس) شہر کے آخری حصے سے دوڑتا ہوا آیا کہنے لگا کہ اے میری قوم! ان رسولوں کی راہ پر چلو۔ ایسے لوگوں کی راہ پر چلو جو تم سے کوئی معاوضہ نہیں مانگتے اور وہ راہ راست پر ہیں۔ (36:20 تا 21)

اس کے پاس نہ کوئی عہدہ تھا نہ طاقت۔ اس نے بس اپنی قوم کو سچ بتایا: ان کی پیروی کرو جو تم سے کوئی بدلہ نہیں مانگتے اور ہدایت یافتہ ہیں۔ قوم نے اسے قتل کر دیا۔ اگلی آیات بتاتی ہیں کہ وہ سیدھا کہاں گیا:

قِيۡلَ ادۡخُلِ الۡجَـنَّةَ ؕ قَالَ يٰلَيۡتَ قَوۡمِىۡ يَعۡلَمُوۡنَۙ بِمَا غَفَرَلِىۡ رَبِّىۡ وَجَعَلَنِىۡ مِنَ الۡمُكۡرَمِيۡنَ

(اس سے) کہا گیا کہ جنت میں چلا جا، کہنے لگا کاش! میری قوم کو بھی علم ہو جاتا۔ کہ مجھے میرے رب نے بخش دیا اور مجھے باعزت لوگوں میں سے کر دیا۔ (36:26 تا 27)

جنت میں بھی اس کا پہلا خیال انہی لوگوں کے لیے تھا جنہوں نے اسے قتل کیا تھا: کاش وہ جان لیتے۔ مفسرین نے اس سے یہ سبق لیا کہ مومن زندگی میں بھی اور موت کے بعد بھی لوگوں کا خیر خواہ ہوتا ہے۔ بستی ایک ہی چیخ سے تباہ ہو گئی (آیت 29)، اور آیت 30 افسوس کرتی ہے: "(ایسے) بندوں پر افسوس! کبھی بھی کوئی رسول ان کے پاس نہیں آیا جس کی ہنسی انہوں نے نہ اڑائی ہو۔"

آیات 33 تا 44: زمین اور آسمان کی نشانیاں

پھر سورت ان نشانیوں کی طرف آتی ہے جنہیں ہر کوئی دیکھ سکتا ہے۔ ہر ایک وَاٰيَةٌ لَّهُمُ، "اور ان کے لیے ایک نشانی"، سے شروع ہوتی ہے۔

مردہ زمین۔ اللہ بارش سے سوکھی زمین کو زندہ کرتا ہے اور اس سے اناج، کھجور اور انگور نکالتا ہے (آیات 33 تا 35)۔

جوڑے۔ "وہ پاک ذات ہے جس نے ہر چیز کے جوڑے پیدا کیے خواہ وہ زمین کی اگائی ہوئی چیزیں ہوں، خواہ خود ان کے نفوس ہوں خواہ وہ (چیزیں) ہوں جنہیں یہ جانتے بھی نہیں" (آیت 36)۔

رات، سورج اور چاند:

وَاٰيَةٌ لَّهُمُ الَّيۡلُ ۖۚ نَسۡلَخُ مِنۡهُ النَّهَارَ فَاِذَا هُمۡ مُّظۡلِمُوۡنَۙ  وَالشَّمۡسُ تَجۡرِىۡ لِمُسۡتَقَرٍّ لَّهَا ؕ ذٰلِكَ تَقۡدِيۡرُ الۡعَزِيۡزِ الۡعَلِيۡمِؕ وَالۡقَمَرَ قَدَّرۡنٰهُ مَنَازِلَ حَتّٰى عَادَ كَالۡعُرۡجُوۡنِ الۡقَدِيۡمِ  لَا الشَّمۡسُ يَنۡۢبَغِىۡ لَهَاۤ اَنۡ تُدۡرِكَ الۡقَمَرَ وَلَا الَّيۡلُ سَابِقُ النَّهَارِؕ وَكُلٌّ فِىۡ فَلَكٍ يَّسۡبَحُوۡنَ

اور ان کے لئے ایک نشانی رات ہے جس سے ہم دن کو کھینچ دیتے ہیں تو وہ یکایک اندھیرے میں رہ جاتے ہیں۔ اور سورج کے لئے جو مقررہ راہ ہے وہ اسی پر چلتا رہتا ہے۔ یہ ہے مقرر کردہ غالب، باعلم اللہ تعالیٰ کا۔ اور چاند کی ہم نے منزلیں مقررکر رکھی ہیں، یہاں تک کہ وہ لوٹ کر پرانی ٹہنی کی طرح ہو جاتا ہے۔ نہ آفتاب کی یہ مجال ہے کہ چاند کو پکڑے اور نہ رات دن پرآگے بڑھ جانے والی ہے، اور سب کے سب آسمان میں تیرتے پھرتے ہیں۔ (36:37 تا 40)

چاند کے گھٹ کر باریک ہلال بن جانے کو الۡعُرۡجُوۡنِ الۡقَدِيۡمِ سے تشبیہ دی گئی ہے، یعنی کھجور کی پرانی، سوکھی ٹہنی جو مڑ کر زرد ہو گئی ہو۔ اور ہر چیز، سورج اور چاند سمیت، اپنے اپنے مدار میں يَّسۡبَحُوۡنَ، "تیر رہی ہے"۔

کشتیاں۔ اللہ نے ان کے آباء کو بھری ہوئی کشتی میں سوار کیا اور ان کے لیے ویسی ہی سواریاں بنائیں (آیات 41 تا 44): طوفان نوح کی یاد دہانی، اور اس بات کی کہ زندگی کا کتنا حصہ ان چیزوں پر منحصر ہے جنہیں ہم معمولی سمجھتے ہیں۔

آیات 45 تا 54: صور اور دوبارہ اٹھنا

جب لوگوں سے کہا جاتا ہے کہ آنے والے سے ڈرو تو وہ منہ پھیر لیتے ہیں۔ اور: "اور ان سے جب کہا جاتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کے دیئے ہوئے میں سے کچھ خرچ کرو، تو یہ کفار ایمان والوں کو جواب دیتے ہیں کہ ہم انہیں کیوں کھلائیں؟ جنہیں اگر اللہ تعالیٰ چاہتا تو خود کھلا پلا دیتا، تم تو ہو ہی کھلی گمراہی میں" (آیت 47)۔ اور مذاق اڑاتے ہوئے پوچھتے ہیں: "یہ وعدہ کب ہے؟"

جواب: وہ ایک ہی چیخ ہوگی جو انہیں بازار میں جھگڑتے ہوئے آ لے گی، اور وہ نہ وصیت کر سکیں گے نہ اپنے گھر والوں کی طرف لوٹ سکیں گے (آیات 49 تا 50)۔ پھر دوبارہ صور پھونکا جائے گا:

وَنُفِخَ فِى الصُّوۡرِ فَاِذَا هُمۡ مِّنَ الۡاَجۡدَاثِ اِلٰى رَبِّهِمۡ يَنۡسِلُوۡنَ  قَالُوۡا يٰوَيۡلَنَا مَنۡۢ بَعَثَنَا مِنۡ مَّرۡقَدِنَاۘهٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحۡمٰنُ وَصَدَقَ الۡمُرۡسَلُوۡنَ

تو صور کے پھونکے جاتے ہی سب کے سب اپنی قبروں سے اپنے پروردگار کی طرف (تیز تیز) چلنے لگیں گے۔ کہیں گے ہائے ہائے! ہمیں ہماری خواب گاہوں سے کس نے اٹھا دیا۔ یہی ہے جس کا وعدہ رحمٰن نے دیا تھا اور رسولوں نے سچ سچ کہہ دیا تھا۔ (36:51 تا 52)

"ہمیں ہماری خواب گاہوں سے کس نے اٹھا دیا؟" موت ایک مختصر نیند جیسی لگے گی۔ اور اس دن "پس آج کسی شخص پر کچھ بھی ظلم نہ کیا جائے گا اور تمہیں نہیں بدلہ دیا جائے گا، مگر صرف ان ہی کاموں کا جو تم کیا کرتے تھے" (آیت 54)۔

آیات 55 تا 68: جنت، اور منہ پر مہر

اِنَّ اَصۡحٰبَ الۡجَـنَّةِ الۡيَوۡمَ فِىۡ شُغُلٍ فٰكِهُوۡنَۚ هُمۡ وَاَزۡوَاجُهُمۡ فِىۡ ظِلٰلٍ عَلَى الۡاَرَآٮِٕكِ مُتَّكِـــُٔوۡنَ لَهُمۡ فِيۡهَا فَاكِهَةٌ وَّلَهُمۡ مَّا يَدَّعُوۡنَ ۖۚ سَلٰمٌ قَوۡلًا مِّنۡ رَّبٍّ رَّحِيۡمٍ

جنتی لوگ آج کے دن اپنے (دلچسپ) مشغلوں میں ہشاش بشاش ہیں۔ وہ اور ان کی بیویاں سایوں میں مسہریوں پر تکیہ لگائے بیٹھے ہوں گے۔ ان کے لئے جنت میں ہر قسم کے میوے ہوں گے اور بھی جو کچھ وہ طلب کریں۔ مہربان پروردگار کی طرف سے انہیں سلام کہا جائے گا۔ (36:55 تا 58)

اس بیان میں سب سے بڑی نعمت آخری ہے: سَلٰمٌ، خود اللہ کی طرف سے سلام۔

مجرموں سے کہا جائے گا کہ الگ ہو جاؤ۔ اللہ انہیں وہ عہد یاد دلاتا ہے جو اس نے اولاد آدم سے لیا تھا: شیطان کی عبادت نہ کرنا، جو کھلا دشمن ہے، اور صرف اسی کی عبادت کرنا، "یہی سیدھی راہ ہے" (آیات 60 تا 61)۔ پھر قرآن کی سب سے دہلا دینے والی آیات میں سے ایک آتی ہے:

اَلۡيَوۡمَ نَخۡتِمُ عَلٰٓى اَفۡوَاهِهِمۡ وَتُكَلِّمُنَاۤ اَيۡدِيۡهِمۡ وَتَشۡهَدُ اَرۡجُلُهُمۡ بِمَا كَانُوۡا يَكۡسِبُوۡنَ

ہم آج کے دن ان کے منھ پر مہریں لگا دیں گے اور ان کے ہاتھ ہم سے باتیں کریں گے اور ان کے پاؤں گواہیاں دیں گے، ان کاموں کی جو وہ کرتے تھے۔ (36:65)

جو شخص اس دنیا میں باتوں سے ہر مشکل سے نکل جاتا تھا، اس کے پاس وہاں کچھ کہنے کو نہیں ہوگا: اس کے اپنے ہاتھ پاؤں گواہی دیں گے۔ آیت 68 ایک خاموش یاد دہانی کرتی ہے: جسے اللہ لمبی عمر دیتا ہے، اسے پیدائش میں الٹا پھیر دیتا ہے، واپس کمزوری کی طرف۔

آیات 69 تا 83: ہڈیوں کو کون زندہ کرے گا؟

سورت اس دعوے کا جواب دیتی ہے کہ نبی کریم ﷺ شاعر تھے: "نہ تو ہم نے اس پیغمبر کو شعر سکھائے اور نہ یہ اس کے لائق ہے۔ وہ تو صرف نصیحت اور واضح قرآن ہے" (آیت 69)۔ یہ مویشیوں کی طرف اشارہ کرتی ہے جن کے لوگ مالک ہیں، جن پر سواری کرتے اور جنہیں کھاتے ہیں، اور پوچھتی ہے کہ پھر بھی وہ اللہ کے سوا معبود کیوں بناتے ہیں (آیات 71 تا 75)۔

پھر سورت کی آخری دلیل، ایک حقیقی واقعے کے بارے میں۔ قریش کا ایک آدمی ایک بوسیدہ ہڈی لے کر نبی کریم ﷺ کے پاس آیا، اسے ہاتھ میں مسل کر چورا کیا اور پوچھا کہ اسے کون زندہ کرے گا؟ مفسرین اس کا نام ابی بن خلف یا عاص بن وائل بتاتے ہیں۔

وَضَرَبَ لَـنَا مَثَلًا وَّ نَسِىَ خَلۡقَهٗ ؕ قَالَ مَنۡ يُّحۡىِ الۡعِظَامَ وَهِىَ رَمِيۡمٌ قُلۡ يُحۡيِيۡهَا الَّذِىۡۤ اَنۡشَاَهَاۤ اَوَّلَ مَرَّةٍ ؕ وَهُوَ بِكُلِّ خَلۡقٍ عَلِيۡمُ ۙ

اور اس نے ہمارے لئے مثال بیان کی اور اپنی (اصل) پیدائش کو بھول گیا، کہنے لگا ان گلی سڑی ہڈیوں کو کون زندہ کر سکتا ہے؟ آپ جواب دیجئے! کہ انہیں وہ زندہ کرے گا جس نے انہیں اول مرتبہ پیدا کیا ہے، جو سب طرح کی پیدائش کا بخوبی جاننے والا ہے۔ (36:78 تا 79)

"اپنی اصل پیدائش کو بھول گیا": وہ خود کبھی کچھ نہیں تھا، پھر پانی کی ایک بوند۔ جس نے اسے پہلی بار بنایا وہ یقیناً دوبارہ بھی بنا سکتا ہے۔ اللہ نے سبز درخت سے ان کے لیے آگ پیدا کی (آیت 80)؛ اسی نے آسمان و زمین پیدا کیے (آیت 81)۔ اور سورت یوں ختم ہوتی ہے:

اِنَّمَاۤ اَمۡرُهٗۤ اِذَاۤ اَرَادَ شَیْـًٔـا اَنۡ يَّقُوۡلَ لَهٗ كُنۡ فَيَكُوۡنُ  فَسُبۡحٰنَ الَّذِىۡ بِيَدِهٖ مَلَـكُوۡتُ كُلِّ شَىۡءٍ وَّاِلَيۡهِ تُرۡجَعُوۡنَ 

وہ جب کبھی کسی چیز کا ارادہ کرتا ہے اسے اتنا فرما دینا (کافی ہے) کہ ہو جا، وہ اسی وقت ہو جاتی ہے۔ پس پاک ہے وہ اللہ جس کے ہاتھ میں ہر چیز کی بادشاہت ہے اور جس کی طرف تم سب لوٹائے جاؤ گے۔ (36:82 تا 83)

کُنۡ فَيَكُوۡنُ: "ہو جا"، اور وہ ہو جاتی ہے۔ سب کچھ وہیں ختم ہوتا ہے جہاں سورت ختم ہوتی ہے: اس ذات پر جس کے ہاتھ میں ہر چیز کی بادشاہت ہے، اور جس کی طرف ہم لوٹائے جائیں گے۔

سورہ یٰس کی فضیلت: کیا صحیح ہے؟

یٰس کی فضیلت میں بہت سی روایات ہیں۔ ان کی قوت جاننا ضروری ہے، تاکہ نہ تو ہم کوئی ایسی بات پھیلائیں جو نبی کریم ﷺ نے نہیں فرمائی، اور نہ کسی ضعیف روایت کی وجہ سے ایک سورت کو چھوڑ دیں۔

"قرآن کا دل۔" سب سے مشہور روایت ترمذی میں ہے: "ہر چیز کا ایک دل ہوتا ہے اور قرآن کا دل یٰس ہے۔ جو یٰس پڑھے، اللہ اس کے لیے دس بار قرآن پڑھنے کا ثواب لکھ دیتا ہے" (جامع ترمذی 2887)۔ امام ترمذی نے خود اسے غریب کہا؛ شیخ البانی نے اسے موضوع (من گھڑت) قرار دیا، اور دوسروں نے ضعیف۔ مسند احمد میں معقل بن یسار سے اسی طرح کی روایت بھی ضعیف قرار دی گئی ہے۔

مرنے والے کے پاس پڑھنا۔ "اپنے مرنے والوں پر یٰس پڑھو" (سنن ابو داؤد 3121؛ نیز سنن ابن ماجہ 1448) کو اکثر محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے۔ اس کے باوجود امام احمد سمیت کئی علماء نے قریب المرگ شخص کے پاس یٰس پڑھنے کو اچھا سمجھا، اور بعض اسلاف ایسا کرتے تھے۔ جنت میں داخل ہونے والے آدمی اور دوبارہ زندہ ہونے کی آیات اس وقت تسلی کا باعث ہیں۔

رات یا جمعہ کو پڑھنا۔ یہ روایات کہ جو رات کو یٰس پڑھے وہ بخشا ہوا صبح کرتا ہے، ابن حبان اور دارمی جیسی کتابوں میں ہیں، اور علماء کا ان کے بارے میں اختلاف ہے؛ ان میں سے کوئی بھی جمعہ کو سورہ کہف یا سونے سے پہلے سورہ ملک کی صحیح احادیث کے درجے تک نہیں پہنچتی۔

تو یقینی کیا ہے؟ یٰس قرآن کا حصہ ہے، اور قرآن کے ہر حرف پر ثواب ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جس نے اللہ کی کتاب کا ایک حرف پڑھا اس کے لیے ایک نیکی ہے، اور نیکی دس گنا ہوتی ہے۔ میں نہیں کہتا کہ الٓمٓ ایک حرف ہے، بلکہ الف ایک حرف ہے، لام ایک حرف ہے اور میم ایک حرف ہے" (جامع ترمذی 2910)۔ یٰس قرآن کی 83 آیات ہیں۔ اسے پڑھنے کے لیے یہی کافی وجہ ہے، اور سمجھ کر پڑھنے کے لیے بھی۔

سورہ یٰس پر عمل

• اپنے نشانات کے بارے میں سوچیں۔ آیت 12 بتاتی ہے کہ جو آپ پیچھے چھوڑتے ہیں وہ لکھا جاتا ہے۔ کچھ سکھائیں، کوئی صدقہ جاریہ شروع کریں، اولاد کی اچھی تربیت کریں۔
• اکیلے ہوں تب بھی سچ بولیں۔ شہر کے کنارے سے آنے والے آدمی کے پاس صرف اپنا یقین تھا۔
• لوگوں کا بھلا چاہیں، چاہے وہ آپ پر ظلم کریں۔ "کاش میری قوم جان لیتی۔"
• آسمان کی طرف دیکھیں۔ سورج، چاند اور رات نشانیاں ہیں جو آپ کے غور کے لیے رکھی گئی ہیں۔
• یاد رکھیں کہ آپ کے ہاتھ بولیں گے۔ انہیں انہی کاموں میں لگائیں جن کی گواہی سن کر آپ خوش ہوں۔
• پڑھیں، مگر یہ جانیں کہ یہ کیا کہتی ہے۔ اس کی فضیلت اس لیے حقیقی ہے کہ یہ قرآن ہے؛ زندگی اس کا پیغام بدلتا ہے۔

سورہ یٰس کھولیں اور تمام 83 آیات اردو ترجمے کے ساتھ پڑھیں اور سنیں۔