سورہ الضحیٰ: اردو ترجمہ، تفسیر اور شان نزول (والضحی)

سورہ الضحیٰ تسلی کی سورت ہے۔ یہ اس وقت نازل ہوئی جب نبی کریم ﷺ پر کچھ دن وحی نہیں آئی تھی اور آپ کے دشمن طعنہ دے رہے تھے کہ آپ کے رب نے آپ کو چھوڑ دیا ہے۔ اللہ نے گیارہ آیات سے جواب دیا: تمہارے رب نے نہ تمہیں چھوڑا ہے نہ وہ تم سے ناراض ہوا ہے؛ جو آنے والا ہے وہ گزرے ہوئے سے بہتر ہے؛ اور دیکھو اس نے ہمیشہ تمہارا کیسے خیال رکھا۔

بہت سے مسلمان مشکل وقت میں، جب وہ خود کو بھلایا ہوا محسوس کرتے ہیں، اس سورت کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ اس تحریر میں پوری سورت عربی متن اور اردو ترجمے کے ساتھ دی گئی ہے، پھر اس کا مطلب آیت بہ آیت بیان کیا گیا ہے۔

پوری سورت

وَالضُّحٰىۙ وَالَّيۡلِ اِذَا سَجٰىۙ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلٰىؕ وَلَـلۡاٰخِرَةُ خَيۡرٌ لَّكَ مِنَ الۡاُوۡلٰىؕ وَلَسَوۡفَ يُعۡطِيۡكَ رَبُّكَ فَتَرۡضٰىؕ اَلَمۡ يَجِدۡكَ يَتِيۡمًا فَاٰوٰى وَوَجَدَكَ ضَآ لًّا فَهَدٰى وَوَجَدَكَ عَآٮِٕلًا فَاَغۡنٰىؕ فَاَمَّا الۡيَتِيۡمَ فَلَا تَقۡهَرۡؕ وَاَمَّا السَّآٮِٕلَ فَلَا تَنۡهَرۡؕ وَاَمَّا بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثۡ

اردو ترجمہ (مولانا محمد جوناگڑھی)

قسم ہے چاشت کے وقت کی۔ اور قسم ہے رات کی جب چھا جائے۔ نہ تو تیرے رب نے تجھے چھوڑا ہے اور نہ وہ بیزار ہو گیا ہے۔ یقیناً تیرے لئے انجام آغاز سے بہتر ہوگا۔ تجھے تیرا رب بہت جلد (انعام) دے گا اور تو راضی (وخوش) ہو جائے گا۔ کیا اس نے تجھے یتیم پا کر جگہ نہیں دی۔ اور تجھے راہ بھولا پا کر ہدایت نہیں دی۔ اور تجھے نادار پاکر تونگر نہیں بنا دیا؟ پس یتیم پر تو بھی سختی نہ کیا کر۔ اور نہ سوال کرنے والے کو ڈانٹ ڈپٹ۔ اور اپنے رب کی نعمتوں کو بیان کرتا رہ۔ (93:1 تا 11)

آپ سورہ الضحیٰ اردو ترجمے کے ساتھ پڑھ اور سن سکتے ہیں۔

سورت کا تعارف

الضحیٰ قرآن کی 93ویں سورت ہے، اس کی 11 آیات ہیں اور یہ تیسویں پارے میں ہے۔ اس کا نام اس کا پہلا لفظ وَالضُّحٰى ہے: صبح کا روشن حصہ، طلوع آفتاب کے بعد جب دھوپ چڑھ آتی ہے۔ (یہی اس وقت پڑھی جانے والی نفل نماز چاشت یعنی صلاۃ الضحیٰ کا نام بھی ہے۔) یہ مکی ہے، اور اس کے بعد سورہ الم نشرح ہے جو اسی تسلی کو آگے بڑھاتی ہے۔

شان نزول۔ حضرت جندب بن سفیان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ بیمار ہو گئے اور دو یا تین راتیں قیام کے لیے نہ اٹھے۔ ایک عورت آئی اور کہنے لگی: "اے محمد! میرا خیال ہے تمہارے شیطان نے تمہیں چھوڑ دیا ہے؛ میں نے دو تین راتوں سے اسے تمہارے قریب آتے نہیں دیکھا۔" تو اللہ نے نازل فرمایا: وَالضُّحٰى وَالَّيۡلِ اِذَا سَجٰى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلٰى (صحیح بخاری 4950؛ صحیح مسلم 1797)۔ روایات میں اس عورت کا نام ام جمیل بتایا گیا ہے، جو ابو لہب کی بیوی تھی (دیکھیے سورہ المسد)۔

آیات 1 تا 3: تمہارے رب نے تمہیں نہیں چھوڑا

وَالضُّحٰىۙ وَالَّيۡلِ اِذَا سَجٰىۙ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلٰىؕ

قسم ہے چاشت کے وقت کی۔ اور قسم ہے رات کی جب چھا جائے۔ نہ تو تیرے رب نے تجھے چھوڑا ہے اور نہ وہ بیزار ہو گیا ہے۔ (93:1 تا 3)

اللہ صبح کی روشنی اور پرسکون رات کی قسم کھاتا ہے۔ یہ جوڑ ہی پیغام ہے: رات آتی ہے، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ دن ختم ہو گیا۔ وحی کا رکنا رات کی طرح تھا، چھوڑ دینا نہیں تھا۔

وَدَّعَكَ کا مطلب ہے رخصت ہو کر چھوڑ جانا؛ قَلٰى کا مطلب ہے نفرت کرنا۔ اللہ دونوں کی نفی کرتا ہے۔ غور کریں کہ آیت میں وَمَا قَلٰى ہے، یعنی "اور نہ ناراض ہوا"، قَلٰكَ ("تم سے ناراض ہوا") نہیں: مفسرین نے لکھا کہ نبی کریم ﷺ کے ساتھ نرمی کی وجہ سے ناراضی کے ساتھ تم کا لفظ بھی نہیں لایا گیا۔

آیات 4 تا 5: آنے والا بہتر ہے

وَلَـلۡاٰخِرَةُ خَيۡرٌ لَّكَ مِنَ الۡاُوۡلٰىؕ وَلَسَوۡفَ يُعۡطِيۡكَ رَبُّكَ فَتَرۡضٰىؕ

یقیناً تیرے لئے انجام آغاز سے بہتر ہوگا۔ تجھے تیرا رب بہت جلد (انعام) دے گا اور تو راضی (وخوش) ہو جائے گا۔ (93:4 تا 5)

یہاں الۡاٰخِرَةُ کا مطلب آخرت بھی ہو سکتا ہے، اور سادہ طور پر "بعد میں آنے والا" بھی، اور دونوں معنی درست ہیں۔ آپ کا مشن مکہ کے چند ستائے ہوئے لوگوں سے بڑھ کر پوری قوم بن جائے گا، اور آخرت میں جو آپ کا منتظر ہے وہ اس سب سے بہتر ہے۔ اور اللہ آپ کو دیتا رہے گا یہاں تک کہ آپ راضی ہو جائیں: مفسرین نے اسے قیامت کے دن امت کے لیے آپ کی شفاعت سے جوڑا ہے۔

آیات 6 تا 8: یاد کرو اس نے تمہارا کیسے خیال رکھا

اَلَمۡ يَجِدۡكَ يَتِيۡمًا فَاٰوٰى وَوَجَدَكَ ضَآ لًّا فَهَدٰى وَوَجَدَكَ عَآٮِٕلًا فَاَغۡنٰىؕ

کیا اس نے تجھے یتیم پا کر جگہ نہیں دی۔ اور تجھے راہ بھولا پا کر ہدایت نہیں دی۔ اور تجھے نادار پاکر تونگر نہیں بنا دیا؟ (93:6 تا 8)

تین یاد دہانیاں، ہر ایک آپ کی زندگی کی حقیقت:

• یتیم، جسے ٹھکانہ دیا۔ آپ کے والد آپ کی پیدائش سے پہلے فوت ہو گئے اور والدہ جب آپ چھ سال کے تھے۔ آپ کے دادا عبد المطلب نے آپ کو پالا، پھر آپ کے چچا ابو طالب نے۔
• راہ سے ناواقف، اور ہدایت دی۔ یہاں ضَآلًّا کا مطلب گناہ گار نہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ آپ ابھی وحی اور شریعت کی تفصیلات نہیں جانتے تھے، جیسا کہ ایک اور آیت میں ہے: "اور اسی طرح ہم نے آپ کی طرف اپنے حکم سے روح کو اتارا ہے، آپ اس سے پہلے یہ بھی نہیں جانتے تھے کہ کتاب اور ایمان کیا چیز ہے؟ لیکن ہم نے اسے نور بنایا، اس کے ذریعہ سے اپنے بندوں میں سے جسے چاہتے ہیں، ہدایت دیتے ہیں، بیشک آپ راہ راست کی رہنمائی کر رہے ہیں" (42:52)۔ اللہ نے آپ کو ان کی راہ دکھائی۔
• تنگ دست، اور غنی کر دیا۔ آپ نے کم وسائل میں پرورش پائی، اور اللہ نے آپ کو تجارت کے ذریعے، حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا کے مال کے ذریعے، اور قناعت کے ذریعے غنی کر دیا۔

پڑھنے والے کے لیے نکتہ: جس نے پہلے آپ کا خیال رکھا وہ اب آپ کو نہیں چھوڑے گا۔

آیات 9 تا 11: تو دوسروں کا خیال رکھو

فَاَمَّا الۡيَتِيۡمَ فَلَا تَقۡهَرۡؕ وَاَمَّا السَّآٮِٕلَ فَلَا تَنۡهَرۡؕ وَاَمَّا بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثۡ

پس یتیم پر تو بھی سختی نہ کیا کر۔ اور نہ سوال کرنے والے کو ڈانٹ ڈپٹ۔ اور اپنے رب کی نعمتوں کو بیان کرتا رہ۔ (93:9 تا 11)

ہر حکم ایک یاد دہانی کے مقابل ہے۔ تم یتیم تھے: تو یتیم پر سختی نہ کرو۔ تم ضرورت مند تھے: تو مانگنے والے کو نہ جھڑکو، چاہے وہ مال مانگے یا علم۔ تمہیں نعمتیں ملیں: تو ان کا ذکر کرو۔

نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "میں اور یتیم کی کفالت کرنے والا جنت میں اس طرح ہوں گے"، اور آپ نے شہادت کی انگلی اور درمیانی انگلی اٹھائی (صحیح بخاری 5304)۔ اور فرمایا: "اللہ پسند کرتا ہے کہ اپنے بندے پر اپنی نعمت کا اثر دیکھے" (جامع ترمذی 2819)۔ نعمتوں کا ذکر کرنے کا مطلب شکر ہے، دکھاوا نہیں: اللہ کا شکر ادا کرنا، اس کے فضل کو اپنی زندگی میں ظاہر ہونے دینا، اور اسے بانٹنا۔

لفظ بہ لفظ

عربی	مطلب
وَالضُّحٰى	قسم ہے روز روشن کی
وَالَّيۡلِ	اور رات کی
اِذَا	جب
سَجٰى	وہ ڈھانپ لے
مَا	نہیں
وَدَّعَكَ	چھوڑا تجھ کو
رَبُّكَ	تیرے رب نے
وَمَا	اور نہ
قَلٰى	وہ ناراض ہوا
وَلَـلۡاٰخِرَةُ	اور البتہ آخرت/ انجام
خَيۡرٌ	بہتر ہے
لَّكَ	تیرے لئے
مِنَ	سے
الۡاُوۡلٰى	آغاز سے/ ابتداء سے
وَلَسَوۡفَ	اور البتہ عنقریب
يُعۡطِيۡكَ	عطا کرے گا تجھ کو
رَبُّكَ	تیرا رب
فَتَرۡضٰى	تو تو راضی ہوجائے گا/ خوش ہوجائے گا
اَلَمۡ	کیا نہیں
يَجِدۡكَ	پایا تجھ کو
يَتِيۡمًا	یتیم
فَاٰوٰى	پھر اس نے ٹھکانہ فراہم کیا
وَوَجَدَكَ	اور پایا تجھ کو
ضَآ	راہ بھولا
لًّا فَهَدٰى	تو اس نے ہدایت بخشی/ رہنمائی کی
وَوَجَدَكَ	اور پایا تجھ کو
عَآٮِٕلًا	مفلس
فَاَغۡنٰى	تو اس نے غنی کردیا
فَاَمَّا	تو رہا
الۡيَتِيۡمَ	یتیم
فَلَا	پس نہ
تَقۡهَرۡ	سختی کر
وَاَمَّا	اور رہا
السَّآٮِٕلَ	سوالی
فَلَا	پس نہ
تَنۡهَرۡ	جھڑکو
وَاَمَّا	اور رہی
بِنِعۡمَةِ	نعمت
رَبِّكَ	اپنے رب کی
فَحَدِّثۡ	پس بیان کرو

سورہ الضحیٰ پر عمل

• جب خود کو بھلایا ہوا محسوس کریں، اسے پڑھیں۔ وقفہ چھوڑ دینا نہیں؛ رات کے بعد صبح آتی ہے۔
• یقین رکھیں کہ بعد والا بہتر ہے۔ "یقیناً تیرے لئے انجام آغاز سے بہتر ہوگا۔"
• گنیں کہ آپ کا خیال کیسے رکھا گیا۔ وہ مواقع لکھیں جب اللہ نے آپ کو ٹھکانہ دیا، راہ دکھائی یا رزق دیا۔
• یتیموں سے نرمی کریں۔ کسی کی کفالت کریں، کسی سے ملنے جائیں، یا کم از کم سختی نہ کریں۔
• مانگنے والے کو نہ جھڑکیں۔ اگر دے نہیں سکتے تو نرمی سے معذرت کریں۔
• شکر کے ساتھ اپنی نعمتوں کا ذکر کریں۔ زبان سے الحمد للہ کہیں، اور اس کا فضل اپنی سخاوت میں ظاہر ہونے دیں۔

سورہ الضحیٰ کھولیں اور اسے اردو ترجمے کے ساتھ پڑھیں اور سنیں۔