سورہ الاخلاص: اردو ترجمہ، تفسیر اور فضیلت (قل ھو اللہ احد)

سورہ الاخلاص چار مختصر آیات کی سورت ہے، اور یہ قرآن میں اللہ کا سب سے واضح تعارف ہے۔ وہ ایک ہے۔ وہ الصمد ہے، یعنی سب اس کے محتاج ہیں اور وہ کسی کا محتاج نہیں۔ نہ اس کی کوئی اولاد ہے نہ وہ کسی کی اولاد ہے، اور کوئی اس کے برابر نہیں۔

اکثر مسلمان اسے اس کے ابتدائی الفاظ قُلۡ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ سے جانتے ہیں۔ عام طور پر یہ ان پہلی سورتوں میں سے ہے جو بچے یاد کرتے ہیں، اور نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ یہ تہائی قرآن کے برابر ہے۔

اس تحریر میں پوری سورت عربی متن اور اردو ترجمے کے ساتھ دی گئی ہے، پھر اس کا مطلب آیت بہ آیت بیان کیا گیا ہے۔

پوری سورت

قُلۡ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌۚ اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ لَمۡ يَلِدۡۙ وَلَمۡ يُوۡلَدۡۙ وَلَمۡ يَكُنۡ لَّهٗ كُفُوًا اَحَدٌ

اردو ترجمہ (مولانا محمد جوناگڑھی)

آپ کہہ دیجئے کہ وہ اللہ تعالیٰ ایک (ہی) ہے۔ اللہ تعالیٰ بے نیاز ہے۔ نہ اس سے کوئی پیدا ہوا نہ وہ کسی سے پیدا ہوا۔ اور نہ کوئی اس کا ہمسر ہے۔ (112:1 تا 4)

آپ سورہ الاخلاص اردو ترجمے کے ساتھ پڑھ اور سن سکتے ہیں۔

سورت کا تعارف

الاخلاص قرآن کی 112ویں سورت ہے، اس کی 4 آیات ہیں اور یہ تیسویں پارے میں ہے۔ اکثر علماء کے نزدیک یہ مکی ہے، اور بعض اسے مدنی کہتے ہیں۔ اسے سورہ اخلاص، سورہ احد، یا قل ھو اللہ احد بھی کہا جاتا ہے۔

اس کا نام سورت میں کہیں نہیں آتا۔ اخلاص کا مطلب ہے کسی چیز کو خالص اور بے آمیز کر دینا، اور علماء اس نام کی دو وجہیں بیان کرتے ہیں: یہ سورت اللہ کا بیان خالص طور پر کرتی ہے، اس میں کوئی اور بات شامل نہیں، اور جو اس پر ایمان لائے اس نے اپنا ایمان اللہ کے لیے خالص کر لیا۔

شان نزول

حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ مشرکین نے نبی کریم ﷺ سے کہا: "ہمیں اپنے رب کا نسب بتائیے۔" اس پر اللہ نے قُلۡ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ نازل فرمائی (جامع ترمذی 3364)۔ علامہ البانی نے اس روایت کو حسن کہا ہے، جبکہ امام ترمذی نے خود اس روایت کو زیادہ صحیح قرار دیا جس میں حضرت ابی کا ذکر نہیں، اس لیے اس کی سند میں علماء کا اختلاف ہے۔

اس زمانے میں یہ سوال عجیب نہیں تھا۔ عرب کسی کو اس کے قبیلے اور آباء و اجداد سے پہچانتے تھے، اور ان کے بتوں کے بھی خاندان تھے: بعض فرشتوں کو "اللہ کی بیٹیاں" کہتے تھے۔ جواب یہ ہے کہ اللہ کا کوئی نسب ہی نہیں۔ نہ وہ کسی کی نسل سے ہے، نہ کوئی اس کی نسل سے ہے۔

آیت 1: وہ اللہ ایک ہے

قُلۡ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌۚ

آپ کہہ دیجئے کہ وہ اللہ تعالیٰ ایک (ہی) ہے۔ (112:1)

قُلۡ، یعنی "کہو"، ایک حکم ہے، جیسے الفلق، الناس اور الکافرون میں۔ آپ کو صرف اللہ کے بارے میں بتایا نہیں جا رہا؛ آپ کو وہ الفاظ دیے جا رہے ہیں جن سے اس کا اعلان کرنا ہے۔

اَحَدٌ کا مطلب "ایک" ہے، لیکن یہ ایک کے عام لفظ واحد سے زیادہ زور دار ہے۔ احد ایسی یکتائی کو کہتے ہیں جس کا نہ کوئی شریک ہو، نہ کوئی برابر، نہ اس کے حصے ہوں۔ اللہ کسی گروہ کا ایک فرد نہیں، نہ ایسا ایک جو کئی ٹکڑوں سے مل کر بنا ہو۔ وہ اپنی ذات میں، اپنے ناموں اور صفات میں، اور عبادت کے حق میں ایک ہے۔

آیت 2: اللہ بے نیاز ہے

اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ

اللہ تعالیٰ بے نیاز ہے۔ (112:2)

الصَّمَدُ قرآن میں صرف یہیں آیا ہے، اور اس کا مطلب کسی ایک لفظ میں ادا کرنا مشکل ہے۔ اردو میں اسے عموماً "بے نیاز" لکھا جاتا ہے۔ ابتدائی مفسرین نے اس کے کئی معنی بیان کیے ہیں، اور یہ سب ایک دوسرے سے میل کھاتے ہیں:

• وہ جس کی طرف سب اپنی حاجتوں میں رجوع کرتے ہیں۔ ساری مخلوق ہر چیز میں اس کی محتاج ہے، اور اپنی ضرورتیں لے کر اسی کے پاس جاتی ہے۔
• وہ سردار جو ہر صفت میں کامل ہو۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے منقول ہے کہ الصمد وہ سردار ہے جس کی سرداری، علم، حکمت اور قدرت کامل ہو۔
• وہ جس کا کوئی پیٹ نہ ہو۔ سلف میں سے بعض نے کہا کہ صمد ٹھوس کو کہتے ہیں جس کے اندر خلا نہ ہو: نہ وہ کھاتا ہے نہ پیتا ہے، اور اسے کسی چیز کی حاجت نہیں۔
• وہ جو باقی رہے۔ وہ ایسا زندہ ہے جسے موت نہیں، اور ساری مخلوق کے فنا ہونے کے بعد بھی رہے گا۔

ان سب کا خلاصہ یہ ہے کہ ہر چیز اللہ کی محتاج ہے، اور اللہ کسی چیز کا محتاج نہیں۔

آیت 3: نہ اس کی اولاد ہے نہ وہ کسی کی اولاد

لَمۡ يَلِدۡۙ وَلَمۡ يُوۡلَدۡۙ

نہ اس سے کوئی پیدا ہوا نہ وہ کسی سے پیدا ہوا۔ (112:3)

یہ آیت دو باتوں کی نفی کرتی ہے۔ اللہ کی کوئی اولاد نہیں، اور اس میں ان سب کا جواب ہے جو فرشتوں کو اللہ کی بیٹیاں کہتے تھے، جو عزیر کو اللہ کا بیٹا کہتے تھے، اور جو عیسیٰ علیہ السلام کو اللہ کا بیٹا کہتے ہیں۔ اور اس کا کوئی باپ یا ماں نہیں: وہ پیدا نہیں ہوا، اس لیے اس کی کوئی ابتدا نہیں۔

اولاد اپنے والدین کا حصہ اور ان کی جنس سے ہوتی ہے، اور والدین اولاد سے پہلے ہوتے ہیں۔ ان میں سے کوئی بات بھی اس ذات پر صادق نہیں آ سکتی جو احد اور صمد ہے۔ ایک حدیث قدسی میں اللہ فرماتا ہے کہ یہ کہنا کہ اس کی اولاد ہے، اسے گالی دینا ہے، "حالانکہ میں ایک ہوں، بے نیاز ہوں، نہ میں نے کسی کو جنا نہ میں کسی سے جنا گیا، اور کوئی میرا ہمسر نہیں" (صحیح بخاری 4974)۔

آیت 4: کوئی اس کا ہمسر نہیں

وَلَمۡ يَكُنۡ لَّهٗ كُفُوًا اَحَدٌ

اور نہ کوئی اس کا ہمسر ہے۔ (112:4)

كُفُوًا کا مطلب ہے برابر، جوڑ یا ہم پلہ۔ مخلوق میں کوئی چیز نہ اس کی ذات میں اس جیسی ہے نہ اس کی صفات میں، اور کوئی ایسا مدمقابل نہیں جو اس کی قدرت یا اس کی عبادت میں شریک ہو سکے۔ یہی بات سورہ الشوریٰ (42:11) میں ہے: "اس جیسی کوئی چیز نہیں، وہ سننے اور دیکھنے والا ہے۔"

سورت احد سے شروع ہوتی ہے اور احد پر ختم ہوتی ہے۔ پہلی آیت بتاتی ہے کہ وہ ایک ہے؛ آخری بتاتی ہے کہ کوئی ایک بھی اس جیسا نہیں۔

یہ تہائی قرآن کے برابر کیوں ہے

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نے کسی کو بار بار قُلۡ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ پڑھتے سنا، اور اگلی صبح نبی کریم ﷺ کو اس کا ذکر کیا، گویا وہ اسے کم سمجھ رہا تھا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، یہ تہائی قرآن کے برابر ہے" (صحیح بخاری 5013)۔

آپ ﷺ نے صحابہ سے یہ بھی پوچھا: "کیا تم میں سے کوئی ایک رات میں تہائی قرآن نہیں پڑھ سکتا؟" صحابہ کو یہ مشکل لگا، تو آپ نے بتایا کہ اللہ الواحد الصمد تہائی قرآن ہے (صحیح بخاری 5015؛ صحیح مسلم 811)۔ ایک مرتبہ آپ نے لوگوں کو جمع کیا اور فرمایا: "میں تمہیں تہائی قرآن سناؤں گا"، پھر یہی سورت پڑھی (صحیح مسلم 812)۔

علماء عام طور پر اس کی وضاحت قرآن کے مضامین سے کرتے ہیں۔ موٹے طور پر قرآن تین چیزیں سکھاتا ہے: احکام اور قوانین، واقعات اور آنے والے وقت کی خبریں، اور یہ کہ اللہ کون ہے۔ الاخلاص پوری کی پوری تیسری بات کے بارے میں ہے، اور اسے مکمل طور پر بیان کرتی ہے۔

اس کا یہ مطلب نہیں کہ اسے تین مرتبہ پڑھنا پورا قرآن پڑھنے کی جگہ لے لیتا ہے۔ اس کا ثواب بہت بڑا ہے، لیکن باقی قرآن کو پھر بھی پڑھنا، سمجھنا اور اس پر عمل کرنا ہے۔

"اس سے تمہاری محبت تمہیں جنت میں لے جائے گی"

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا روایت کرتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے ایک شخص کو ایک لشکر کا امیر بنا کر بھیجا، اور وہ جو نماز بھی پڑھاتا اس کی قراءت اسی سورت پر ختم کرتا۔ جب وہ لوٹے اور نبی کریم ﷺ کو بتایا تو آپ نے فرمایا: "اس سے پوچھو وہ ایسا کیوں کرتا ہے۔" اس نے کہا: "اس لیے کہ یہ رحمٰن کی صفت ہے، اور مجھے اسے پڑھنا پسند ہے۔" نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اسے بتا دو کہ اللہ اس سے محبت کرتا ہے" (صحیح بخاری 7375؛ صحیح مسلم 813)۔

حضرت انس رضی اللہ عنہ نے مسجد قباء کے ایسے ہی ایک شخص کا ذکر کیا جو ہر رکعت میں دوسری سورت سے پہلے یہ سورت پڑھتا تھا۔ جب نبی کریم ﷺ نے اس سے وجہ پوچھی تو اس نے کہا: "مجھے اس سے محبت ہے"، اور نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اس سے تمہاری محبت تمہیں جنت میں داخل کر دے گی" (جامع ترمذی 2901)۔

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے ایک شخص کو یہ سورت پڑھتے سنا تو فرمایا: "واجب ہو گئی۔" پوچھا گیا کیا واجب ہو گئی؟ فرمایا: "جنت" (جامع ترمذی 2897؛ سنن نسائی 994)۔

یہ سورت کب پڑھیں

• سونے سے پہلے۔ نبی کریم ﷺ ہر رات دونوں ہتھیلیاں ملا کر ان میں پھونکتے اور الاخلاص، الفلق اور الناس پڑھتے، پھر جہاں تک ہاتھ پہنچتا اپنے جسم پر پھیرتے، سر اور چہرے سے شروع کرتے۔ آپ یہ تین مرتبہ کرتے (صحیح بخاری 5017)۔
• صبح و شام۔ آپ ﷺ نے حضرت عبداللہ بن خبیب رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ صبح اور شام تین تین مرتبہ قُلۡ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ اور معوذتین پڑھا کرو، "یہ تمہیں ہر چیز سے کافی ہوں گی" (سنن ابو داؤد 5082؛ جامع ترمذی 3575)۔
• فجر کی دو سنتوں میں۔ آپ پہلی رکعت میں الکافرون اور دوسری میں الاخلاص پڑھتے تھے (صحیح مسلم 726)۔
• دعا میں۔ نبی کریم ﷺ نے ایک شخص کو یوں دعا کرتے سنا: "اے اللہ، میں تجھ سے مانگتا ہوں اس لیے کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ تو ہی اللہ ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، ایک ہے، بے نیاز ہے، جس نے نہ کسی کو جنا نہ وہ جنا گیا، اور کوئی اس کا ہمسر نہیں۔" آپ نے فرمایا کہ اس نے اللہ کو اس کے اسم اعظم کے ساتھ پکارا ہے، جس کے ساتھ مانگا جائے تو وہ دیتا ہے اور پکارا جائے تو قبول کرتا ہے (سنن ابو داؤد 1493؛ جامع ترمذی 3475)۔

لفظ بہ لفظ

عربی	مطلب
قُلۡ	کہو
هُوَ	وہ
اللّٰهُ	اللہ (ہے)
اَحَدٌ	ایک
الصَّمَدُ	بے نیاز
لَمۡ يَلِدۡ	نہ اس نے کسی کو جنا
وَلَمۡ يُوۡلَدۡ	اور نہ وہ جنا گیا
وَلَمۡ يَكُنۡ	اور نہیں ہے
لَّهٗ	اس کا
كُفُوًا	ہمسر
اَحَدٌ	کوئی ایک بھی

سورہ الاخلاص پر عمل

• جو کہہ رہے ہیں اسے سمجھیں۔ ہم میں سے اکثر نے یہ چار آیات بچپن میں یاد کیں۔ اگلی نماز میں انہیں ٹھہر ٹھہر کر، مطلب کے ساتھ پڑھیں۔
• پہلے اللہ سے مانگیں۔ وہ الصمد ہے، جس کی طرف سب رجوع کرتے ہیں۔ اپنی ضرورتیں لوگوں کے پاس لے جانے سے پہلے اس کے پاس لے جائیں۔
• اسے اپنے دن کا حصہ بنائیں۔ صبح و شام تین تین مرتبہ، اور سونے سے پہلے الفلق اور الناس کے ساتھ تین مرتبہ ہتھیلیوں میں پھونک کر۔
• اسے اپنی دعا میں شامل کریں۔ اپنی دعا اس سورت کے الفاظ سے شروع کریں، جیسا کہ اس صحابی نے کیا۔
• اس سے محبت کریں۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ اس سورت کی محبت جنت میں لے جاتی ہے۔ ان چار آیات سے محبت کرنا آسان ہے جو آپ کے رب کا تعارف کراتی ہیں۔

سورہ الاخلاص کھولیں اور اسے اردو ترجمے کے ساتھ پڑھیں اور سنیں۔