سورہ الفلق: اردو ترجمہ، تفسیر اور فضیلت (قل اعوذ برب الفلق)

سورہ الفلق، یعنی "صبح"، پانچ مختصر آیات کی سورت ہے اور یہ حفاظت کی دعا ہے۔ یہ سکھاتی ہے کہ کہو میں صبح کے رب کی پناہ میں آتا ہوں، پھر ان چیزوں کے نام لیتی ہے جن سے پناہ مانگی جا رہی ہے: ہر اس چیز کا شر جو اللہ نے پیدا کی، رات کا اندھیرا جب پھیل جائے، گرہوں میں پھونکنے والیاں، اور حسد کرنے والا جب حسد کرے۔

یہ دو مُعَوِّذَتَیْن میں سے ایک ہے، یعنی "پناہ مانگنے کی دو سورتیں"، اور دوسری اس کے بعد آنے والی سورہ الناس ہے۔ نبی کریم ﷺ انہیں ہر رات سونے سے پہلے، بیماری میں اور نمازوں کے بعد پڑھا کرتے تھے۔

اس تحریر میں پوری سورت عربی متن اور اردو ترجمے کے ساتھ دی گئی ہے، پھر اس کا مطلب آیت بہ آیت بیان کیا گیا ہے۔

پوری سورت

قُلۡ اَعُوۡذُ بِرَبِّ الۡفَلَقِۙ مِنۡ شَرِّ مَا خَلَقَۙ وَمِنۡ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَۙ وَمِنۡ شَرِّ النَّفّٰثٰتِ فِى الۡعُقَدِۙ وَمِنۡ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ

اردو ترجمہ (مولانا محمد جوناگڑھی)

آپ کہہ دیجئے! کہ میں صبح کے رب کی پناہ میں آتا ہوں۔ ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہے۔ اور اندھیری رات کی تاریکی کے شر سے جب اس کا اندھیرا پھیل جائے۔ اور گرہ (لگا کر ان) میں پھونکنے والیوں کے شر سے (بھی)۔ اور حسد کرنے والے کی برائی سے بھی جب وہ حسد کرے۔ (113:1 تا 5)

آپ سورہ الفلق اردو ترجمے کے ساتھ پڑھ اور سن سکتے ہیں۔

سورت کا تعارف

الفلق قرآن کی 113ویں سورت ہے، اس کی 5 آیات ہیں اور یہ تیسویں پارے میں ہے۔ اس کے مکی یا مدنی ہونے میں علماء کا اختلاف ہے۔ اس کا نام پہلی آیت کے آخری لفظ الۡفَلَقِ یعنی صبح سے لیا گیا ہے، اور اسے اس کے ابتدائی الفاظ قُلۡ اَعُوۡذُ بِرَبِّ الۡفَلَقِ سے بھی جانا جاتا ہے۔

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "کیا تم نے نہیں دیکھا کہ آج رات ایسی آیات اتری ہیں جن جیسی کبھی نہیں دیکھی گئیں؟ قُلۡ اَعُوۡذُ بِرَبِّ الۡفَلَقِ اور قُلۡ اَعُوۡذُ بِرَبِّ النَّاسِ" (صحیح مسلم 814)۔

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ جنوں سے اور نظر بد سے مختلف الفاظ کے ساتھ پناہ مانگا کرتے تھے، یہاں تک کہ معوذتین نازل ہوئیں۔ جب یہ اتریں تو آپ نے انہیں اختیار کر لیا اور باقی کو چھوڑ دیا (جامع ترمذی 2058)۔

جادو کا واقعہ

بہت سے مفسرین ان دونوں سورتوں کو مدینہ کے ایک واقعے سے جوڑتے ہیں۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا روایت کرتی ہیں کہ لبید بن اعصم نامی ایک شخص نے نبی کریم ﷺ پر جادو کیا، یہاں تک کہ کچھ عرصہ آپ کو خیال ہوتا کہ آپ نے کوئی کام کر لیا ہے حالانکہ آپ نے وہ نہیں کیا ہوتا تھا۔ اللہ نے آپ کو خواب میں دکھا دیا کہ جادو ایک کنویں میں چھپایا گیا ہے، اور اسے نکال کر ختم کر دیا گیا (صحیح بخاری 5763؛ صحیح مسلم 2189)۔

یہ تفصیل کہ الفلق اور الناس اسی موقع پر نازل ہوئیں اور ہر آیت کے ساتھ ایک گرہ کھلتی گئی، بعد کی روایات میں آتی ہے جنہیں امام بیہقی وغیرہ نے جمع کیا، اور ان کی سندیں اصل حدیث سے کمزور ہیں۔ جو بات ثابت ہے وہ یہ ہے کہ جادو کا اثر صرف آپ کے روزمرہ معاملات پر ہوا، وحی پر نہیں، اور اللہ نے اسے دور کر دیا۔

آیت 1: صبح کا رب

قُلۡ اَعُوۡذُ بِرَبِّ الۡفَلَقِۙ

آپ کہہ دیجئے! کہ میں صبح کے رب کی پناہ میں آتا ہوں۔ (113:1)

قُلۡ، یعنی "کہو"، ایک حکم ہے۔ سورت صرف پناہ کے بارے میں نہیں بتاتی؛ یہ وہ الفاظ دیتی ہے جو زبان سے کہنے ہیں۔ اَعُوۡذُ کا مطلب ہے "میں پناہ لیتا ہوں"، وہی لفظ جو مسلمان قرآن پڑھنے سے پہلے اَعُوۡذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيۡطٰنِ الرَّجِيۡمِ میں کہتے ہیں۔

الۡفَلَقِ ایک ایسے مادے سے ہے جس کا مطلب ہے "پھاڑنا"۔ اکثر مفسرین کہتے ہیں اس سے صبح مراد ہے، جب سپیدۂ سحر اندھیرے کو چیر کر نکلتا ہے۔ اللہ نے سورہ الانعام (6:96) میں اپنے آپ کو فَالِقُ الۡاِصۡبَاحِ یعنی "صبح کا نکالنے والا" فرمایا ہے۔ بعض نے کہا کہ اس کا مطلب زیادہ وسیع ہے: ہر وہ چیز جسے اللہ پھاڑ کر نکالتا ہے، جیسے دانہ اور گٹھلی (6:95)، جن سے زندگی نکلتی ہے۔

دونوں صورتوں میں یہ نام بہت موزوں ہے۔ آگے اندھیروں اور چھپے ہوئے نقصانوں کا ذکر آنے والا ہے، اور اس سے پہلے آپ اس ذات کی طرف رجوع کرتے ہیں جو ہر صبح رات سے روشنی نکالتی ہے۔

آیت 2: مخلوق کا شر

مِنۡ شَرِّ مَا خَلَقَۙ

ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہے۔ (113:2)

یہ عمومی دعا ہے اور اس میں سب کچھ آ جاتا ہے: انسان، جن، جانور، بیماریاں، حادثات۔ غور کریں کہ آیت کیا کہتی ہے اور کیا نہیں کہتی۔ مخلوق بذات خود بری نہیں۔ بعض مخلوقات میں نقصان ہوتا ہے، اور آپ خالق سے اس نقصان سے حفاظت مانگتے ہیں۔

آیت 3: اندھیرا جب پھیل جائے

وَمِنۡ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَۙ

اور اندھیری رات کی تاریکی کے شر سے جب اس کا اندھیرا پھیل جائے۔ (113:3)

غَاسِقٍ اندھیرے کو کہتے ہیں، اور وَقَبَ کا مطلب ہے جب وہ چھا جائے اور پھیل جائے۔ اکثر مفسرین کے نزدیک اس سے رات مراد ہے۔ رات میں نقصان کا امکان زیادہ ہوتا ہے: چور نکلتے ہیں، جنگلی جانور باہر آتے ہیں، ڈرنے والا زیادہ ڈرتا ہے، اور بہت سے گناہ نظروں سے چھپ کر کیے جاتے ہیں۔

ایک روایت یہ بھی ہے کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں نبی کریم ﷺ نے چاند کی طرف دیکھا اور فرمایا: "اس کے شر سے اللہ کی پناہ مانگو، کیونکہ یہی وہ غَاسِقٍ ہے جب وہ وَقَبَ ہو" (جامع ترمذی 3366)۔ علماء دونوں باتوں کو یوں جمع کرتے ہیں کہ چاند کے چھپنے سے اندھیرا آتا ہے، اس لیے دونوں کا اشارہ رات ہی کی طرف ہے۔

آیت 4: گرہوں میں پھونکنے والیاں

وَمِنۡ شَرِّ النَّفّٰثٰتِ فِى الۡعُقَدِۙ

اور گرہ (لگا کر ان) میں پھونکنے والیوں کے شر سے (بھی)۔ (113:4)

النَّفّٰثٰتِ پھونکنے والیاں ہیں اور الۡعُقَدِ گرہیں۔ مفسرین کا اتفاق ہے کہ اس سے وہ لوگ مراد ہیں جو گرہیں باندھ کر اور ان پر منتر پڑھ کر پھونکتے ہوئے جادو کرتے ہیں۔ لفظ مؤنث ہے، اور اسے اکثر "نفوس" یا "جماعتیں" سمجھا جاتا ہے جو پھونکتی ہیں، اس لیے اس میں ہر قسم کے جادوگر شامل ہیں۔

یہ آیت دو باتوں کی تصدیق کرتی ہے۔ جادو حقیقت ہے اور نقصان پہنچا سکتا ہے، اور اس کا نقصان صرف اللہ کے حکم سے ہوتا ہے، جیسا کہ سورہ البقرہ (2:102) میں ہے: "دراصل وہ بغیر اللہ تعالیٰ کی مرضی کے کسی کو کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتے"۔ اس لیے اس کا علاج کسی دوسرے جادوگر کے پاس جانا نہیں، بلکہ اللہ کی پناہ مانگنا ہے۔

آیت 5: حسد کرنے والا جب حسد کرے

وَمِنۡ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ

اور حسد کرنے والے کی برائی سے بھی جب وہ حسد کرے۔ (113:5)

حسد کا مطلب ہے کسی دوسرے کو ملی ہوئی نعمت کو ناپسند کرنا اور یہ چاہنا کہ وہ اس سے چھن جائے۔ آیت کہتی ہے اِذَا حَسَدَ، "جب وہ حسد کرے"۔ جو حسد دل میں چھپا رہے اور آدمی اس سے لڑتا رہے، وہ اس کے سوا کسی کو نقصان نہیں دیتا۔ خطرہ تب ہے جب اس پر عمل کیا جائے، باتوں سے، سازشوں سے، یا نظر بد سے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "نظر لگنا حق ہے" (صحیح بخاری 5740؛ صحیح مسلم 2188)۔

سورت یہیں ختم ہوتی ہے۔ حسد کا ذکر سب سے آخر میں ہے، اور بعض علماء نے لکھا ہے کہ آسمان میں سب سے پہلا گناہ حسد تھا، جو ابلیس نے آدم علیہ السلام سے کیا، اور زمین پر بھی پہلا گناہ حسد تھا، جو آدم کے ایک بیٹے نے اپنے بھائی سے کیا۔

الفلق اور الناس ایک ساتھ

امام ابن قیم نے بدائع الفوائد میں ان دونوں سورتوں پر تفصیل سے لکھا ہے، اور ان میں ایک فرق کی طرف توجہ دلائی ہے۔

• الفلق میں اللہ کی ایک صفت کا ذکر ہے، صبح کا رب، اور چار شرور سے پناہ مانگی گئی ہے۔ یہ وہ نقصان ہیں جو باہر سے آتے ہیں: مخلوق، رات، جادو اور حسد۔
• الناس میں تین صفات کا ذکر ہے، لوگوں کا رب، لوگوں کا بادشاہ اور لوگوں کا معبود، اور ایک شر سے پناہ مانگی گئی ہے: وسوسہ ڈالنے والا جو لوگوں کے دلوں میں وسوسے ڈالتا ہے۔ یہ نقصان اندر سے ہوتا ہے اور گناہ کی طرف لے جاتا ہے۔

وہ اس فرق سے یہ سمجھتے ہیں کہ اندر کا نقصان زیادہ سنگین ہے، کیونکہ وہ انسان کا ایمان برباد کر سکتا ہے، جبکہ باہر کے نقصان صرف جسم اور دنیا تک پہنچتے ہیں۔ اسی لیے یہ دونوں ساتھ پڑھی جاتی ہیں: ان دونوں میں وہ سب آ جاتا ہے جو باہر سے اور اندر سے نقصان پہنچا سکتا ہے۔

یہ سورت کب پڑھیں

• سونے سے پہلے۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ ہر رات جب بستر پر تشریف لاتے تو دونوں ہتھیلیاں ملا کر ان میں پھونکتے، اور سورہ الاخلاص، الفلق اور الناس پڑھتے۔ پھر جہاں تک ہاتھ پہنچتا اپنے جسم پر پھیرتے، سر، چہرے اور جسم کے سامنے کے حصے سے شروع کرتے، اور یہ تین مرتبہ کرتے (صحیح بخاری 5017)۔
• بیماری میں۔ جب آپ بیمار ہوتے تو معوذتین پڑھ کر اپنے اوپر پھونکتے۔ آپ کی آخری بیماری میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا یہ سورتیں پڑھتیں اور برکت کے لیے آپ ہی کا ہاتھ آپ کے جسم پر پھیرتیں (صحیح بخاری 5016؛ صحیح مسلم 2192)۔
• صبح و شام۔ نبی کریم ﷺ نے حضرت عبداللہ بن خبیب رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ صبح اور شام تین تین مرتبہ قُلۡ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ اور معوذتین پڑھا کرو، "یہ تمہیں ہر چیز سے کافی ہوں گی" (سنن ابو داؤد 5082؛ جامع ترمذی 3575)۔
• ہر نماز کے بعد۔ حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے انہیں ہر نماز کے بعد معوذات پڑھنے کا حکم دیا (سنن ابو داؤد 1523)۔

بہت سے لوگ اسے دم کے طور پر بھی پڑھتے ہیں، اپنے اوپر یا کسی بیمار پر، جیسا کہ نبی کریم ﷺ کیا کرتے تھے۔ سونے سے پہلے کی دوسری سورت سورہ الملک اور آیت الکرسی کے ساتھ بھی اس کا اچھا ساتھ ہے۔

لفظ بہ لفظ

عربی	مطلب
قُلۡ	کہو
اَعُوۡذُ	میں پناہ میں آتا ہوں
بِرَبِّ	رب کی
الۡفَلَقِ	صبح کے
مِنۡ شَرِّ	شر سے
مَا خَلَقَ	جو اس نے پیدا کیا
غَاسِقٍ	اندھیرا
اِذَا وَقَبَ	جب وہ پھیل جائے
النَّفّٰثٰتِ	پھونکنے والیاں
فِى الۡعُقَدِ	گرہوں میں
حَاسِدٍ	حسد کرنے والا
اِذَا حَسَدَ	جب وہ حسد کرے

سورہ الفلق پر عمل

• اسے ہر رات کی عادت بنائیں۔ سونے سے پہلے الاخلاص، الفلق اور الناس پڑھ کر ہتھیلیوں میں پھونکیں اور تین مرتبہ جسم پر ہاتھ پھیریں، جیسا کہ نبی کریم ﷺ کرتے تھے۔
• صبح و شام پڑھیں۔ الاخلاص کے ساتھ تین تین مرتبہ۔ اس میں ایک منٹ بھی نہیں لگتا۔
• تعویذوں کی نہیں، اللہ کی طرف رجوع کریں۔ یہ سورت سکھاتی ہے کہ جادو اور نظر بد سے حفاظت اللہ کی طرف سے ہے۔ آپ کو تعویذوں یا علاج بیچنے والوں کی ضرورت نہیں۔
• اپنے حسد پر نظر رکھیں۔ یہ آیت حسد کرنے والے سے پناہ مانگتی ہے، اس لیے خود حسد کرنے والے نہ بنیں۔ جب کسی پر کوئی نعمت دیکھیں تو ما شاء اللہ کہیں اور اللہ سے دعا کریں کہ اس میں برکت دے۔
• خوف میں زندگی نہ گزاریں۔ سورت حقیقی خطرات کا ذکر کرتی ہے، پھر انہیں صبح کے رب کے سپرد کر دیتی ہے۔ اسے پڑھیں اور اطمینان سے اپنا دن گزاریں۔

سورہ الفلق کھولیں اور اسے اردو ترجمے کے ساتھ پڑھیں اور سنیں۔