سورہ الواقعہ: اردو ترجمہ، خلاصہ اور فضیلت (کیا فقر والی حدیث صحیح ہے؟)

سورہ الواقعہ وہ سورت ہے جسے بہت سے مسلمان ہر رات، اکثر مغرب یا عشاء کے بعد، اس امید پر پڑھتے ہیں کہ یہ انہیں فقر و فاقے سے بچائے گی۔ لیکن اس کا اصل موضوع قیامت کا دن ہے، اور وہ تین گروہ جن میں ہر انسان بٹ جائے گا۔

اس تحریر میں سورت کا مضمون حصہ بہ حصہ، اہم آیات عربی متن اور اردو ترجمے کے ساتھ بیان کیا گیا ہے، پھر رزق کے لیے اسے پڑھنے کی روایت کا دیانت داری سے جائزہ لیا گیا ہے۔

سورت کا تعارف

الواقعہ قرآن کی 56ویں سورت ہے، اس کی 96 آیات ہیں اور یہ ستائیسویں پارے میں سورہ الرحمٰن کے فوراً بعد ہے۔ یہ مکی ہے۔ الۡوَاقِعَةُ کا مطلب ہے "واقع ہونے والی"، یعنی قیامت، وہ واقعہ جو یقیناً ہو کر رہے گا۔

یہ ان سورتوں میں سے تھی جن کا بوجھ نبی کریم ﷺ نے محسوس کیا۔ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: "اے اللہ کے رسول! آپ بوڑھے ہو گئے!" آپ نے فرمایا: "مجھے ہود، واقعہ، مرسلات، عم یتساءلون اور اذا الشمس کورت نے بوڑھا کر دیا" (جامع ترمذی 3297، شیخ البانی نے صحیح کہا)۔

آپ پوری سورہ الواقعہ اردو ترجمے کے ساتھ پڑھ اور سن سکتے ہیں۔

آیات 1 تا 12: جب واقعہ ہو جائے گا

اِذَا وَقَعَتِ الۡوَاقِعَةُ ۙ لَيۡسَ لِـوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ ۘ خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ ۙ

جب قیامت قائم ہو جائے گی۔ جس کے واقع ہونے میں کوئی جھوٹ نہیں۔ وہ پست کرنے والی اور بلند کرنے والی ہوگی۔ (56:1 تا 3)

جب وہ آئے گی تو کوئی اسے جھٹلا نہیں سکے گا۔ خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ: وہ کچھ لوگوں کو پست کرے گی اور کچھ کو بلند۔ دنیا کے بہت سے بڑے لوگ نیچے کر دیے جائیں گے، اور بہت سے نظر انداز کیے گئے لوگ اٹھا دیے جائیں گے۔ زمین ہلا دی جائے گی اور پہاڑ ریزہ ریزہ ہو کر بکھرا ہوا غبار بن جائیں گے (آیات 4 تا 6)۔

اور لوگ تین گروہ بن جائیں گے:

وَّكُنۡـتُمۡ اَزۡوَاجًا ثَلٰـثَـةً ؕ فَاَصۡحٰبُ الۡمَيۡمَنَةِ ۙ مَاۤ اَصۡحٰبُ الۡمَيۡمَنَةِ ؕ وَاَصۡحٰبُ الۡمَشۡـَٔـمَةِ ۙ مَاۤ اَصۡحٰبُ الۡمَشۡـَٔـمَةِؕ وَالسّٰبِقُوۡنَ السّٰبِقُوۡنَۚ ۙ اُولٰٓٮِٕكَ الۡمُقَرَّبُوۡنَۚ

اور تم تین جماعتوں میں ہو جاؤ گے۔ پس داہنے ہاتھ والے کیسے اچھے ہیں داہنے ہاتھ والے۔ اور بائیں ہاتھ والے کیا حال ہے بائیں ہاتھ والوں کا۔ اور جو آگے والے ہیں وہ تو آگے والے ہی ہیں۔ وہ بالکل نزدیکی حاصل کیے ہوئے ہیں۔ (56:7 تا 11)

دائیں ہاتھ والے اپنا نامۂ اعمال دائیں ہاتھ میں پائیں گے: جنت والے۔ بائیں ہاتھ والے بائیں ہاتھ میں: آگ والے۔ اور دونوں سے اوپر آگے بڑھنے والے، السّٰبِقُوۡنَ: وہ جو اس زندگی میں ایمان اور نیکی میں آگے بڑھے، اس لیے اگلی زندگی میں بھی آگے ہیں۔ آیت لفظ کو دہراتی ہے، "آگے والے تو آگے والے ہی ہیں"، گویا کہا جا رہا ہو: اور وہ کیا ہی آگے والے ہیں۔

آیات 13 تا 26: سابقون

وہ "(بہت بڑا) گروہ تو اگلے لوگوں میں سے ہوگا۔ اور تھوڑے سے پچھلے لوگوں میں سے" (آیات 13 تا 14)۔ وہ بنے ہوئے تختوں پر آمنے سامنے تکیہ لگائے بیٹھے ہوں گے، ہمیشہ رہنے والے لڑکے ان کی خدمت میں ایسے بہتے چشمے کے جام لیے پھریں گے جس سے نہ سر درد ہو نہ عقل میں فتور، ساتھ ہی جو پھل وہ پسند کریں اور پرندوں کا جو گوشت وہ چاہیں (آیات 15 تا 21)۔

لَا يَسۡمَعُوۡنَ فِيۡهَا لَغۡوًا وَّلَا تَاۡثِيۡمًا ۙ اِلَّا قِيۡلًا سَلٰمًا سَلٰمًا

نہ وہاں بکواس سنیں گے اور نہ گناہ کی بات۔ صرف سلام ہی سلام کی آواز ہوگی۔ (56:25 تا 26)

اس بیان کا سب سے خوبصورت حصہ گفتگو ہے: نہ کوئی بیہودہ بات نہ گناہ، صرف سَلٰمًا سَلٰمًا، "سلام ہی سلام"۔

آیات 27 تا 40: دائیں ہاتھ والے

وہ بے کانٹوں کی بیریوں، تہ بہ تہ کیلوں، لمبے لمبے سایوں، بہتے پانی اور ایسے پھلوں میں ہوں گے جو نہ ختم ہوں گے نہ روکے جائیں گے (آیات 28 تا 33)۔

اس سائے کے بارے میں نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جنت میں ایک درخت ہے جس کے سائے میں سوار سو سال چلتا رہے تب بھی اسے پار نہ کر سکے۔ چاہو تو پڑھو: وَّظِلٍّ مَّمۡدُوۡدٍ" (صحیح بخاری 4881)۔

یہ گروہ سابقون کے برخلاف "جم غفیر ہے اگلوں میں سے۔ اور بہت بڑی جماعت ہے پچھلوں میں سے" (آیات 39 تا 40): ہر نسل سے بہت سے، ہماری نسل سمیت۔

آیات 41 تا 56: بائیں ہاتھ والے

وہ جھلسا دینے والی ہوا اور کھولتے پانی میں ہوں گے، "سیاہ دھوئیں کے سائے" میں، جو نہ ٹھنڈا ہوگا نہ آرام دہ (آیات 42 تا 44)۔ سورت وجہ بتاتی ہے:

اِنَّهُمۡ كَانُوۡا قَبۡلَ ذٰ لِكَ مُتۡرَفِيۡنَۚ ۖ وَكَانُوۡا يُصِرُّوۡنَ عَلَى الۡحِنۡثِ الۡعَظِيۡمِۚ وَكَانُوۡا يَقُوۡلُوۡنَ ۙ اَٮِٕذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبۡعُوۡثُوۡنَۙ

بیشک یہ لوگ اس سے پہلے بہت نازوں میں پلے ہوئے تھے۔ اور بڑے بڑے گناہوں پر اصرار کرتے تھے۔ اور کہتے تھے کہ کیا جب ہم مر جائیں گے اور مٹی اور ہڈی ہو جائیں گے تو کیا ہم پھر دوبارہ اٹھا کھڑے کیے جائیں گے۔ (56:45 تا 47)

عیش جس نے انہیں غافل کر دیا، اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرانے کے بڑے گناہ پر اصرار، اور دوبارہ زندہ ہونے کا انکار۔ ان کا کھانا زقوم کا درخت ہوگا، اور وہ پیاسے اونٹوں کی طرح پئیں گے (آیات 52 تا 55)۔ "قیامت کے دن ان کی مہمانی یہ ہے" (آیت 56)۔

آیات 57 تا 74: بیج، پانی اور آگ

پھر سورت "کیا ہم دوبارہ اٹھائے جائیں گے؟" کے شبہے کا جواب ان چیزوں کے بارے میں چار سوالوں سے دیتی ہے جنہیں ہر کوئی روز استعمال کرتا ہے:

• زندگی۔ "اچھا پھر یہ تو بتلاؤ کہ جو منی تم ٹپکاتے ہو۔ کیا اس کا (انسان) تم بناتے ہو یا پیدا کرنے والے ہم ہی ہیں؟" (آیات 58 تا 59)
• کھیتی۔ "اچھا پھر یہ بھی بتلاؤ کہ تم جو کچھ بوتے ہو۔ اسے تم ہی اگاتے ہو یا ہم اگانے والے ہیں" (آیات 63 تا 64) وہ چاہے تو اسے چورا چورا کر دے، اور تم باتیں بناتے رہ جاؤ۔
• پانی۔ "اچھا یہ بتاؤ کہ جس پانی کو تم پیتے ہو۔ اسے بادلوں سے بھی تم ہی اتارتے ہو یا ہم برساتے ہیں؟" (آیات 68 تا 69) وہ چاہے تو اسے کڑوا کر دے، "اگر ہماری منشا ہو تو ہم اسے کڑوا زہر کردیں پھر تم ہماری شکرگزاری کیوں نہیں کرتے؟"
• آگ۔ "اچھا ذرا یہ بھی بتاؤ کہ جو آگ تم سلگاتے ہو۔ اس کے درخت کو تم نے پیدا کیا ہے یا ہم اس کے پیدا کرنے والے ہیں؟" (آیات 71 تا 72)

ہم بوتے ہیں، لیکن بیج کو اگاتے نہیں۔ ہم پیتے ہیں، لیکن بارش ہم نے نہیں برسائی۔ جو یہ سب کرتا ہے، اور جس نے ہمیں پہلی بار پیدا کیا، وہ ہمیں دوبارہ پیدا کر سکتا ہے (آیات 60 تا 62)۔ یہ حصہ ایک حکم پر ختم ہوتا ہے:

فَسَبِّحۡ بِاسۡمِ رَبِّكَ الۡعَظِيۡمِ

پس اپنے بہت بڑے رب کے نام کی تسبیح کیا کرو۔ (56:74)

یہی سبحان ربی العظیم ہے جو ہم رکوع میں کہتے ہیں۔ ابو داؤد کی ایک روایت میں ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اسے اپنے رکوع میں رکھو" (سنن ابو داؤد 869)۔ اس کی سند میں اختلاف ہے (شیخ البانی نے ضعیف کہا)، لیکن رکوع میں سبحان ربی العظیم کہنا ثابت شدہ عمل ہے۔

آیات 75 تا 87: ستاروں کی قسم

فَلَاۤ اُقۡسِمُ بِمَوٰقِعِ النُّجُوۡمِۙ وَاِنَّهٗ لَقَسَمٌ لَّوۡ تَعۡلَمُوۡنَ عَظِيۡمٌۙ اِنَّهٗ لَـقُرۡاٰنٌ كَرِيۡمٌۙ فِىۡ كِتٰبٍ مَّكۡنُوۡنٍۙ لَّا يَمَسُّهٗۤ اِلَّا الۡمُطَهَّرُوۡنَؕ تَنۡزِيۡلٌ مِّنۡ رَّبِّ الۡعٰلَمِيۡنَ

پس میں قسم کھاتا ہوں ستاروں کے گرنے کی۔ اور اگرتمہیں علم ہو تو یہ بہت بڑی قسم ہے۔ کہ بیشک یہ قرآن بہت بڑی عزت والا ہے۔ جو ایک محفوظ کتاب میں درج ہے۔ جسے صرف پاک لوگ ہی چھو سکتے ہیں۔ یہ رب العالمین کی طرف سےاترا ہوا ہے۔ (56:75 تا 80)

اللہ مَوٰقِعِ النُّجُوۡمِ، ستاروں کے ڈوبنے کی جگہوں، کی قسم کھاتا ہے اور فرماتا ہے کہ اگر تم جانو تو یہ بڑی قسم ہے۔ جس بات پر قسم ہے: یہ عزت والا قرآن ہے، محفوظ کتاب میں، جسے صرف پاک لوگ چھوتے ہیں۔

اکثر مفسرین کہتے ہیں کہ یہاں "پاک لوگ" فرشتے ہیں جو آسمانوں میں محفوظ کتاب کو چھوتے ہیں۔ بہت سے علماء نے اس آیت سے، اور اس خط سے جو نبی کریم ﷺ نے عمرو بن حزم کو بھیجا ("قرآن کو پاک شخص ہی چھوئے"، موطا امام مالک میں)، یہ مسئلہ بھی لیا کہ مسلمان کو قرآن چھونے کے لیے باوضو ہونا چاہیے۔ وضو کا طریقہ وضو کی رہنمائی میں دیکھیں۔

پھر آیت 82: "اور اپنے حصے میں یہی لیتے ہو کہ جھٹلاتے پھرو۔" حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ یہ آیات اس وقت نازل ہوئیں جب بارش ہوئی اور کچھ لوگوں نے کہا: "فلاں ستارے کی وجہ سے بارش ہوئی" (صحیح مسلم 73)۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ اللہ فرماتا ہے: "جس نے کہا ہم پر اللہ کے فضل اور رحمت سے بارش ہوئی، وہ مجھ پر ایمان رکھنے والا ہے۔ اور جس نے کہا فلاں ستارے سے، اس نے میرا انکار کیا" (صحیح بخاری 1038)۔

پھر سورت پڑھنے والے کو ایک مرنے والے کے سرہانے لے آتی ہے:

فَلَوۡلَاۤ اِذَا بَلَغَتِ الۡحُـلۡقُوۡمَۙ وَاَنۡتُمۡ حِيۡنَٮِٕذٍ تَـنۡظُرُوۡنَۙ وَنَحۡنُ اَقۡرَبُ اِلَيۡهِ مِنۡكُمۡ وَلٰـكِنۡ لَّا تُبۡصِرُوۡنَ فَلَوۡلَاۤ اِنۡ كُنۡتُمۡ غَيۡرَ مَدِيۡنِيۡنَۙ تَرۡجِعُوۡنَهَاۤ اِنۡ كُنۡتُمۡ صٰدِقِيۡنَ

پس جبکہ روح نرخرے تک پہنچ جائے۔ اور تم اس وقت آنکھوں سے دیکھتے رہو۔ ہم اس شخص سے بہ نسبت تمہارے بہت زیادہ قریب ہوتے ہیں لیکن تم نہیں دیکھ سکتے۔ پس اگر تم کسی کے زیرفرمان نہیں۔ اور اس قول میں سچے ہو تو (ذرا) اس روح کو تو لوٹاؤ۔ (56:83 تا 87)

گھر والے بے بسی سے کھڑے ہیں۔ سورت پوچھتی ہے: اگر کسی کا حساب نہیں ہونا تو روح کو واپس لے آؤ۔ کوئی نہیں لا سکتا۔

آیات 88 تا 96: روح کہاں جاتی ہے

سورت وہیں ختم ہوتی ہے جہاں سے شروع ہوئی تھی، تین گروہوں پر، اب موت کے لمحے میں:

• اگر وہ مقربین میں سے تھا: "اسے تو راحت ہے اور غذائیں ہیں اور آرام والی جنت ہے" (آیت 89)، فَرَوۡحٌ وَّرَيۡحَانٌ۔
• اگر وہ دائیں ہاتھ والوں میں سے تھا: "تو بھی سلامتی ہے تیرے لیے کہ تو داہنے والوں میں سے ہے" (آیت 91)۔
• اگر وہ جھٹلانے والوں میں سے تھا: کھولتا پانی اور جہنم میں جلنا (آیات 92 تا 94)۔

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ حَقُّ الۡيَـقِيۡنِۚ فَسَبِّحۡ بِاسۡمِ رَبِّكَ الۡعَظِيۡمِ

یہ خبر سراسر حق اور قطعاً یقینی ہے۔ پس تواپنے عظیم الشان پروردگار کی تسبیح کر۔ (56:95 تا 96)

کیا سورہ الواقعہ فقر سے بچاتی ہے؟

جو روایت بیان کی جاتی ہے وہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے ہے: "جو ہر رات سورہ الواقعہ پڑھے اسے کبھی فاقہ نہیں پہنچے گا۔" اسے امام بیہقی نے شعب الایمان میں، اور ابن السنی وغیرہ نے نقل کیا ہے۔ اس کی سند ضعیف ہے: امام احمد، ابو حاتم، دارقطنی اور بعد میں شیخ البانی سمیت کئی علماء نے اس پر جرح کی ہے۔ یہ روایت بھی کہ حضرت ابن مسعود نے بستر مرگ پر اپنی بیٹیوں کو اسی وجہ سے ہر رات یہ سورت پڑھنے کا کہا، اسی ضعیف سند سے آتی ہے۔

اس لیے فقر سے حفاظت کا وعدہ اعتماد کے ساتھ نبی کریم ﷺ کی طرف منسوب نہیں کیا جا سکتا۔ جو یقینی ہے:

• قرآن کا ہر حرف جو آپ پڑھتے ہیں اس پر ثواب ہے (جامع ترمذی 2910)۔
• سورہ الواقعہ خود رزق کے بارے میں ہے: بیج کو کون اگاتا ہے، بارش کون برساتا ہے، اور رزق کو اللہ کے سوا کسی اور کی طرف منسوب کرنے سے تنبیہ۔
• جو ہر رات اسے پڑھے اور غور کرے، اسے روز یاد دہانی ہوتی ہے کہ رزق اللہ کی طرف سے ہے، اور اصل دولت سابقون میں سے ہونا ہے۔

ہر رات اسے پڑھنا اچھی عادت ہے۔ بس یہ جان لیں کہ کون سی بات قرآن کا وعدہ ہے اور کون سی ضعیف روایت۔

سورہ الواقعہ پر عمل

• آگے بڑھیں۔ سب سے اونچا درجہ سابقون کا ہے، جو نیکی کی طرف لپکے۔ نیک کام بعد پر نہ ٹالیں۔
• آرام کو غفلت نہ بننے دیں۔ بائیں ہاتھ والے انکار سے پہلے "خوشحال" تھے۔
• بارش برسانے والے کا شکر ادا کریں۔ بارش ہو تو کہیں مُطِرنا بفضل الله ورحمته ("ہم پر اللہ کے فضل اور رحمت سے بارش ہوئی")۔
• اپنے بیج، پانی اور آگ کو دیکھیں۔ ہر ایک رازق کی نشانی ہے۔
• قرآن کا احترام کریں۔ اسے پاکی کی حالت میں چھوئیں۔
• حلق تک پہنچنے والے لمحے کی تیاری کریں۔ وہ سب کو آتا ہے، اور سورت بتاتی ہے کہ اس کے بعد کیا ہوتا ہے۔

سورہ الواقعہ کھولیں اور تمام 96 آیات اردو ترجمے کے ساتھ پڑھیں اور سنیں۔