سورہ الناس: اردو ترجمہ، تفسیر اور فضیلت (قل اعوذ برب الناس)

سورہ الناس، یعنی "لوگ"، قرآن کی آخری سورت ہے، چھ مختصر آیات جن میں حفاظت کی دعا ہے۔ یہ سکھاتی ہے کہ لوگوں کے رب، لوگوں کے بادشاہ اور لوگوں کے معبود کی پناہ مانگو، ایک دشمن سے: وہ وسوسہ ڈالنے والا جو چھپ جاتا ہے، جو لوگوں کے دلوں میں وسوسے ڈالتا ہے، جنوں میں سے بھی اور انسانوں میں سے بھی۔

یہ دو مُعَوِّذَتَیْن میں سے ایک ہے، یعنی "پناہ مانگنے کی دو سورتیں"، اور دوسری اس سے پہلے والی سورہ الفلق ہے۔ نبی کریم ﷺ انہیں ہر رات سونے سے پہلے، بیماری میں اور نمازوں کے بعد پڑھا کرتے تھے۔

اس تحریر میں پوری سورت عربی متن اور اردو ترجمے کے ساتھ دی گئی ہے، پھر اس کا مطلب آیت بہ آیت بیان کیا گیا ہے۔

پوری سورت

قُلۡ اَعُوۡذُ بِرَبِّ النَّاسِۙ مَلِكِ النَّاسِۙ اِلٰهِ النَّاسِۙ مِنۡ شَرِّ الۡوَسۡوَاسِۙ الۡخَـنَّاسِۙ الَّذِىۡ يُوَسۡوِسُ فِىۡ صُدُوۡرِ النَّاسِۙ مِنَ الۡجِنَّةِ وَالنَّاسِ

اردو ترجمہ (مولانا محمد جوناگڑھی)

آپ کہہ دیجئے! کہ میں لوگوں کے پروردگار کی پناہ میں آتا ہوں۔ لوگوں کے مالک کی (اور)۔ لوگوں کے معبود کی (پناہ میں)۔ وسوسہ ڈالنے والے پیچھے ہٹ جانے والے کے شر سے۔ جو لوگوں کے سینوں میں وسوسہ ڈالتا ہے۔ (خواہ) وہ جن میں سے ہو یا انسان میں سے۔ (114:1 تا 6)

آپ سورہ الناس اردو ترجمے کے ساتھ پڑھ اور سن سکتے ہیں۔

سورت کا تعارف

الناس قرآن کی 114ویں اور آخری سورت ہے، اس کی 6 آیات ہیں اور یہ تیسویں پارے میں ہے۔ الفلق کی طرح اس کے مکی یا مدنی ہونے میں بھی علماء کا اختلاف ہے۔ اس کا نام لفظ النَّاسِ سے ہے، یعنی "لوگ" یا "انسان"، جو اس کی ہر آیت کے آخر میں آتا ہے۔ اسے اس کے ابتدائی الفاظ قُلۡ اَعُوۡذُ بِرَبِّ النَّاسِ سے بھی جانا جاتا ہے۔

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "کیا تم نے نہیں دیکھا کہ آج رات ایسی آیات اتری ہیں جن جیسی کبھی نہیں دیکھی گئیں؟ قُلۡ اَعُوۡذُ بِرَبِّ الۡفَلَقِ اور قُلۡ اَعُوۡذُ بِرَبِّ النَّاسِ" (صحیح مسلم 814)۔

حضرت عقبہ رضی اللہ عنہ نے ایک سفر کا واقعہ بھی بیان کیا جب تیز ہوا اور گہرا اندھیرا چھا گیا۔ نبی کریم ﷺ ان دونوں سورتوں کے ساتھ پناہ مانگنے لگے اور فرمایا: "اے عقبہ، ان کے ساتھ پناہ مانگا کرو، کیونکہ کسی نے ان جیسی کسی چیز سے پناہ نہیں مانگی" (سنن ابو داؤد 1463)۔

قرآن الفاتحہ سے شروع ہوتا ہے، جو ہدایت کی دعا ہے، اور الناس پر ختم ہوتا ہے، جو حفاظت کی دعا ہے۔ ان دونوں کے درمیان خود ہدایت ہے، اور قرآن کی آخری تعلیم یہ ہے کہ اس ہدایت کی حفاظت کیسے کی جائے۔

آیات 1 تا 3: لوگوں کا رب، بادشاہ اور معبود

قُلۡ اَعُوۡذُ بِرَبِّ النَّاسِۙ مَلِكِ النَّاسِۙ اِلٰهِ النَّاسِۙ

آپ کہہ دیجئے! کہ میں لوگوں کے پروردگار کی پناہ میں آتا ہوں۔ لوگوں کے مالک کی (اور)۔ لوگوں کے معبود کی (پناہ میں)۔ (114:1 تا 3)

الفلق میں اللہ کی پناہ ایک نام سے مانگی گئی ہے۔ یہاں اسے تین ناموں سے، ایک کے بعد ایک، پکارا گیا ہے:

• رب۔ وہ جس نے آپ کو پیدا کیا، رزق دیتا ہے اور ماں کے پیٹ سے آپ کی پرورش کر رہا ہے۔
• ملک، یعنی بادشاہ۔ وہ جو آپ کا مالک ہے اور آپ پر حکومت کرتا ہے، جس کا حکم آخری ہے۔
• الٰہ، یعنی معبود۔ وہ جو اکیلا عبادت کا حق دار ہے۔

علماء بتاتے ہیں کہ یہ ترتیب اسی طرح ہے جیسے انسان اللہ کو پہچانتا ہے۔ پہلے وہ دیکھتا ہے کہ اللہ نے اسے بنایا اور سنبھالا ہوا ہے؛ پھر یہ کہ ہر چیز اسی کے اختیار میں ہے؛ پھر یہ کہ صرف وہی عبادت کے لائق ہے۔ ہر نام اس بات کی ایک دلیل ہے کہ رجوع اسی کی طرف کرنا ہے، کسی اور کی طرف نہیں۔

ہر نام کے ساتھ النَّاسِ یعنی انسان کا ذکر ہے۔ اللہ ہر چیز کا رب ہے، لیکن یہاں دعا انسان کے دل کے بارے میں ہے، اس لیے سورت اسے انسانوں کی نسبت سے پکارتی ہے۔

آیت 4: وسوسہ ڈال کر چھپ جانے والا

مِنۡ شَرِّ الۡوَسۡوَاسِۙ الۡخَـنَّاسِۙ

وسوسہ ڈالنے والے پیچھے ہٹ جانے والے کے شر سے۔ (114:4)

الۡوَسۡوَاسِ وسوسہ ڈالنے والا ہے۔ اس لفظ میں خود ایک آواز دہرائی گئی ہے، وس-واس، جیسے کوئی سرگوشی جو بار بار لوٹ آئے۔ یہ وہ خیال ہے جو آپ کو گناہ کی طرف، شک کی طرف یا مایوسی کی طرف دھکیلتا ہے، اور پھر دوبارہ دھکیلتا ہے۔

الۡخَـنَّاسِ وہ ہے جو پیچھے ہٹ کر چھپ جائے۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے منقول تفسیر یہ ہے کہ شیطان ابن آدم کے دل پر بیٹھا رہتا ہے: جب انسان اللہ کو بھول جائے تو وسوسہ ڈالتا ہے، اور جب اللہ کو یاد کرے تو پیچھے ہٹ جاتا ہے۔ اس طرح اس کی صفت میں ہی اس کا علاج ہے۔ وسوسہ ڈالنے والا اللہ کے ذکر سے پیچھے ہٹتا ہے، اور یہ سورت خود وہی ذکر ہے۔

نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ شیطان انسان کے اندر اس طرح دوڑتا ہے جیسے خون دوڑتا ہے (صحیح بخاری 2035؛ صحیح مسلم 2175)۔ آپ نے یہ بھی فرمایا کہ ہر انسان کے ساتھ جنوں میں سے ایک ساتھی مقرر ہے۔ پوچھا گیا: "اے اللہ کے رسول، آپ کے ساتھ بھی؟" فرمایا: "میرے ساتھ بھی، لیکن اللہ نے اس کے مقابلے میں میری مدد کی ہے، اس لیے میں اس سے محفوظ ہوں، اور وہ مجھے بھلائی کے سوا کچھ نہیں کہتا" (صحیح مسلم 2814)۔

آیت 5: لوگوں کے سینوں میں

الَّذِىۡ يُوَسۡوِسُ فِىۡ صُدُوۡرِ النَّاسِۙ

جو لوگوں کے سینوں میں وسوسہ ڈالتا ہے۔ (114:5)

صُدُوۡرِ سینے ہیں، جہاں دل ہوتا ہے۔ وسوسہ باہر سے کسی آواز کی طرح نہیں آتا۔ وہ آپ ہی کے خیال کی صورت میں آتا ہے، اسی لیے اتنا اثر کرتا ہے، اور اسی لیے یہ جاننا مفید ہے کہ وہ کہاں سے آ رہا ہے۔

آیت 6: جنوں میں سے اور انسانوں میں سے

مِنَ الۡجِنَّةِ وَالنَّاسِ

(خواہ) وہ جن میں سے ہو یا انسان میں سے۔ (114:6)

اکثر مفسرین اسے وسوسہ ڈالنے والوں کی وضاحت سمجھتے ہیں: کچھ جن ہیں اور کچھ انسان۔ انسان بھی وسوسہ ڈال سکتا ہے، گناہ کو خوشنما بنا کر، شک پیدا کر کے، یا کسی ایسے کام پر اکسا کر جس کا غلط ہونا آپ جانتے ہوں۔ سورہ الانعام (6:112) میں ہے کہ ہم نے ہر نبی کے دشمن "بہت سے شیطان پیدا کئے تھے کچھ آدمی اور کچھ جن، جن میں سے بعض بعضوں کو چکنی چپڑی باتوں کا وسوسہ ڈالتے رہتے تھے"۔

یہ سورت، اور اس کے ساتھ پورا قرآن، لفظ النَّاسِ پر ختم ہوتا ہے۔

وسوسوں سے کیسے نمٹیں

نماز پڑھنے والے تقریباً ہر شخص نے یہ محسوس کیا ہے: نماز کے بیچ میں کوئی بھٹکا ہوا خیال، ایمان کے بارے میں اچانک کوئی شک، یا یہ بار بار کی فکر کہ وضو ٹھیک ہوا یا نہیں۔ احادیث میں اس کی واضح رہنمائی ہے۔

• جن وسوسوں پر عمل نہ کیا جائے ان پر پکڑ نہیں۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اللہ نے میری امت کے دلوں میں آنے والے وسوسے معاف کر دیے ہیں، جب تک وہ ان پر عمل نہ کریں یا زبان سے نہ کہیں" (صحیح بخاری 2528؛ صحیح مسلم 127)۔
• وسوسے کو برا جاننا ایمان کی علامت ہے۔ کچھ صحابہ نے نبی کریم ﷺ سے عرض کیا کہ ہمارے دل میں ایسے خیالات آتے ہیں جنہیں زبان پر لانا بھی ہم بہت بڑا سمجھتے ہیں۔ آپ نے پوچھا: "کیا واقعی تم ایسا محسوس کرتے ہو؟" انہوں نے کہا ہاں، تو آپ نے فرمایا: "یہی تو صریح ایمان ہے" (صحیح مسلم 132)۔
• رک جائیں اور پناہ مانگیں۔ "شیطان تم میں سے کسی کے پاس آتا ہے اور کہتا ہے: اسے کس نے پیدا کیا؟ اسے کس نے پیدا کیا؟ یہاں تک کہ کہتا ہے: تمہارے رب کو کس نے پیدا کیا؟ جب بات یہاں تک پہنچے تو اللہ کی پناہ مانگے اور وہیں رک جائے" (صحیح بخاری 3276؛ صحیح مسلم 134)۔ خیال سے بحث نہ کریں؛ اس سے منہ موڑ لیں۔
• نماز میں۔ حضرت عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ نے شکایت کی کہ شیطان ان کے اور ان کی نماز کے درمیان آ جاتا ہے اور قراءت میں گڑبڑ کر دیتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے انہیں فرمایا کہ اللہ کی پناہ مانگو اور تین مرتبہ اپنی بائیں طرف ہلکا سا تھتکار دو۔ انہوں نے ایسا کیا اور اللہ نے وہ کیفیت دور کر دی (صحیح مسلم 2203)۔

اور سورہ الناس پڑھیں۔ یہ اسی کے لیے نازل ہوئی ہے۔

یہ سورت کب پڑھیں

• سونے سے پہلے۔ نبی کریم ﷺ ہر رات دونوں ہتھیلیاں ملا کر ان میں پھونکتے اور الاخلاص، الفلق اور الناس پڑھتے، پھر جہاں تک ہاتھ پہنچتا اپنے جسم پر پھیرتے، سر اور چہرے سے شروع کرتے۔ آپ یہ تین مرتبہ کرتے (صحیح بخاری 5017)۔
• بیماری میں۔ جب آپ بیمار ہوتے تو معوذتین پڑھ کر اپنے اوپر پھونکتے۔ آپ کی آخری بیماری میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا یہ سورتیں پڑھتیں اور برکت کے لیے آپ ہی کا ہاتھ آپ کے جسم پر پھیرتیں (صحیح بخاری 5016؛ صحیح مسلم 2192)۔
• صبح و شام۔ نبی کریم ﷺ نے حضرت عبداللہ بن خبیب رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ صبح اور شام تین تین مرتبہ قُلۡ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ اور معوذتین پڑھا کرو، "یہ تمہیں ہر چیز سے کافی ہوں گی" (سنن ابو داؤد 5082؛ جامع ترمذی 3575)۔
• ہر نماز کے بعد۔ حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے انہیں ہر نماز کے بعد معوذات پڑھنے کا حکم دیا (سنن ابو داؤد 1523)۔

الناس اور الفلق ایک دوسرے کو کیسے مکمل کرتی ہیں، ایک باہر کے نقصان سے بچاتی ہے اور دوسری اندر کے نقصان سے، اس کے لیے سورہ الفلق والی تحریر دیکھیں۔

لفظ بہ لفظ

عربی	مطلب
قُلۡ	کہو
اَعُوۡذُ	میں پناہ میں آتا ہوں
بِرَبِّ	رب کی
النَّاسِ	لوگوں کے
مَلِكِ	بادشاہ
اِلٰهِ	معبود
مِنۡ شَرِّ	شر سے
الۡوَسۡوَاسِ	وسوسہ ڈالنے والے کے
الۡخَـنَّاسِ	پیچھے ہٹ جانے والے
الَّذِىۡ يُوَسۡوِسُ	جو وسوسہ ڈالتا ہے
فِىۡ صُدُوۡرِ	سینوں میں
مِنَ الۡجِنَّةِ	جنوں میں سے
وَالنَّاسِ	اور انسانوں میں سے

سورہ الناس پر عمل

• اسے ہر رات کی عادت بنائیں۔ سونے سے پہلے الاخلاص، الفلق اور الناس پڑھ کر ہتھیلیوں میں پھونکیں اور تین مرتبہ جسم پر ہاتھ پھیریں، جیسا کہ نبی کریم ﷺ کرتے تھے۔
• وسوسہ آئے تو اللہ کو یاد کریں۔ وسوسہ ڈالنے والا خناس ہے، پیچھے ہٹ جانے والا۔ ذکر ہی اسے پیچھے ہٹاتا ہے۔
• گزرتے خیالات سے پریشان نہ ہوں۔ جو برا خیال آپ کو ناپسند ہو اور آپ اس پر عمل نہ کریں، وہ گناہ نہیں۔ بلکہ وہ ایمان کی علامت بھی ہو سکتا ہے۔
• شک سے بحث نہ کریں۔ پناہ مانگیں، رک جائیں اور آگے بڑھ جائیں، جیسا کہ نبی کریم ﷺ نے سکھایا۔
• اپنی صحبت پر نظر رکھیں۔ وسوسہ ڈالنے والے انسانوں میں سے بھی ہوتے ہیں۔ ان لوگوں کے ساتھ وقت گزاریں جو آپ کو اللہ کی یاد دلائیں۔

سورہ الناس کھولیں اور اسے اردو ترجمے کے ساتھ پڑھیں اور سنیں۔