ربنا والی دعائیں: قرآن کی وہ دعائیں جو "اے ہمارے رب" سے شروع ہوتی ہیں
مسلمانوں کی کئی سب سے پیاری دعائیں سب سے پہلے انبیاء نے، اصحابِ کہف نے، اور عرش اٹھانے والے فرشتوں نے مانگی تھیں۔ اللہ نے ان کے الفاظ قرآن میں محفوظ کر دیے، اور ان میں سے بہت سی دعائیں ایک ہی طرح شروع ہوتی ہیں: رَبَّنَا، "اے ہمارے رب"۔
اس تحریر میں قرآن کی ربنا والی دعائیں جمع کی گئی ہیں۔ ان میں سے مشہور ترین دعاؤں کو عربی متن اور اردو ترجمے کے ساتھ تفصیل سے دیکھا گیا ہے، اور آخر میں ایک مکمل فہرست ہے جس میں ہر آیت کا لنک ہے، تاکہ آپ ہر دعا کو اس کے مقام پر پڑھ سکیں۔
"ربنا" کا مطلب
رب کا ترجمہ عام طور پر "پروردگار" یا "مالک" کیا جاتا ہے، مگر اس لفظ میں صرف مرتبے سے زیادہ معنی ہیں۔ رب وہ ہے جو کسی چیز کو پیدا کرے، اس کا مالک ہو، اسے روزی دے اور اس کی نگہداشت کرے، اسے درجہ بدرجہ آگے بڑھائے۔ ربنا میں "ہمارے" کا اضافہ ہے: یہ جمع کے صیغے میں دعا ہے، دعا کرنے والے کی طرف سے بھی اور اس کے ساتھیوں کی طرف سے بھی۔
دعا کو اس طرح شروع کرنا خود ایک سبق ہے۔ کچھ مانگنے سے پہلے دعا کرنے والا اس رشتے کا ذکر کرتا ہے جو اس کا اس ذات سے ہے جس سے وہ مانگ رہا ہے: ہم تیرے ہیں، اور تو ہی ہماری نگہداشت کرتا ہے۔ واحد کا صیغہ، ربِّ ("اے میرے رب")، قرآن کی کئی اور دعاؤں کے شروع میں آتا ہے، جیسے شرحِ صدر کے لیے حضرت موسیٰ علیہ السلام کی دعا (20:25)، اور ان میں سے چند نیچے کی فہرست میں وہاں شامل ہیں جہاں وہ کسی ربنا والی دعا کے ساتھ آئی ہیں۔
دونوں جہانوں کی بھلائی کے لیے
رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنۡيَا حَسَنَةً وَّفِى الۡاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَّ قِنَا عَذَابَ النَّارِ
اے ہمارے رب! ہمیں دنیا میں نیکی دے اور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرما اور ہمیں عذاب جہنم سے نجات دے۔ (2:201)
یہ غالباً قرآن کی سب سے مشہور دعا ہے۔ یہ حج کے بیان میں آئی ہے، جہاں ان لوگوں کا جو صرف دنیا مانگتے ہیں، ان سے موازنہ کیا گیا ہے جو دونوں جہانوں کی بھلائی مانگتے ہیں۔ حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ سب سے زیادہ یہی دعا کیا کرتے تھے (صحیح بخاری 6389؛ صحیح مسلم 2690)۔ یہ اتنی مختصر ہے کہ ایک منٹ میں یاد ہو جائے، اور اتنی جامع کہ انسان کی تقریباً ہر ضرورت اس میں آ جائے۔
قبولیت کے لیے
رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّا ؕ اِنَّكَ اَنۡتَ السَّمِيۡعُ الۡعَلِيۡمُ
ہمارے پروردگار! تو ہم سے قبول فرما، تو ہی سننے والا اور جاننے والا ہے۔ (2:127)
حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل علیہما السلام نے یہ دعا کعبہ کی بنیادیں اٹھاتے ہوئے کی۔ وہ اللہ کا گھر بنا رہے تھے، پھر بھی اس کی قبولیت مانگ رہے تھے: انہوں نے اپنی نیکی کو قبول شدہ نہیں سمجھ لیا۔ بہت سے لوگ نماز، روزے یا کسی بھی نیک کام کے بعد یہ دعا کرتے ہیں۔ حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل اگلی دو آیات میں اپنی اولاد کے فرمانبردار امت بننے اور ان میں ایک رسول بھیجے جانے کی دعا جاری رکھتے ہیں (2:128 تا 129)۔
ثابت قدم دل کے لیے
رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوۡبَنَا بَعۡدَ اِذۡ هَدَيۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِنۡ لَّدُنۡكَ رَحۡمَةً ۚ اِنَّكَ اَنۡتَ الۡوَهَّابُ
اے ہمارے رب! ہمیں ہدایت دینے کے بعد ہمارے دل ٹیڑھے نہ کردے اور ہمیں اپنے پاس سے رحمت عطا فرما، یقیناً تو ہی بہت بڑی عطا دینے والا ہے۔ (3:8)
قرآن یہ دعا "پختہ علم والوں" کی زبان سے بیان کرتا ہے (3:7)۔ زیادہ علم نے انہیں بے فکر نہیں کر دیا: وہ پھر بھی اللہ سے مانگتے رہے کہ ان کے دل ٹیڑھے نہ ہوں۔ ہدایت ایک تحفہ ہے جسے سنبھال کر رکھنا پڑتا ہے، یہ ایک بار جیت کر ہمیشہ کے لیے مل جانے والا انعام نہیں۔
مشکل وقت میں صبر کے لیے
رَبَّنَآ اَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرًا وَّثَبِّتۡ اَقۡدَامَنَا وَانۡصُرۡنَا عَلَى الۡقَوۡمِ الۡکٰفِرِيۡنَ
اے پروردگار ہمیں صبر دے، ثابت قدمی دے اور قوم کفار پر ہماری مدد فرما۔ (2:250)
طالوت کے چھوٹے سے لشکر نے یہ دعا اس وقت کی جب وہ جالوت اور اس کی فوج کے مقابلے کے لیے نکلے۔ عربی میں انہوں نے تھوڑا سا صبر نہیں مانگا، بلکہ یہ کہ صبر ان پر انڈیل دیا جائے۔ فرعون کے جادوگروں نے، جنہیں ایمان لانے کے بعد موت کی دھمکی دی گئی، تقریباً انہی الفاظ میں یہی مانگا: "اے ہمارے رب! ہمارے اوپر صبر کا فیضان فرما اور ہماری جان حالت اسلام پر نکال" (7:126)۔
غلطی کے بعد معافی کے لیے
رَبَّنَا ظَلَمۡنَاۤ اَنۡفُسَنَا وَاِنۡ لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَـنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَـنَكُوۡنَنَّ مِنَ الۡخٰسِرِيۡنَ
اے ہمارے رب! ہم نے اپنا بڑا نقصان کیا اور اگر تو ہماری مغفرت نہ کرے گا اور ہم پر رحم نہ کرے گا تو واقعی ہم نقصان پانے والوں میں سے ہوجائیں گے۔ (7:23)
یہ حضرت آدم اور حضرت حوا کے الفاظ ہیں، درخت کا پھل کھانے کے بعد۔ یہ انسانی تاریخ کی پہلی توبہ ہے، اور اس میں کوئی بہانہ نہیں: غلطی کا اعتراف ہے، اسے اپنی جان پر ظلم کہا گیا ہے، اور بخشش اور رحم مانگا گیا ہے۔ جب بھی قدم پھسلے، یہ دعا لوٹ کر آنے کے لیے بہت موزوں ہے۔
سورہ بقرہ کی آخری دعائیں
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ اِنۡ نَّسِيۡنَاۤ اَوۡ اَخۡطَاۡنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَاۤ اِصۡرًا كَمَا حَمَلۡتَهٗ عَلَى الَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٖ ۚ وَاعۡفُ عَنَّا وَاغۡفِرۡ لَنَا وَارۡحَمۡنَا اَنۡتَ مَوۡلٰٮنَا فَانۡصُرۡنَا عَلَى الۡقَوۡمِ الۡكٰفِرِيۡنَ
اے ہمارے رب! اگر ہم بھول گئے ہوں یا خطا کی ہو تو ہمیں نہ پکڑنا، اے ہمارے رب! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جو ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالا تھا، اے ہمارے رب! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جس کی ہمیں طاقت نہ ہو اور ہم سے درگزر فرما! اور ہمیں بخش دے اور ہم پر رحم کر! تو ہی ہمارا مالک ہے، ہمیں کافروں کی قوم پر غلبہ عطا فرما۔ (2:286)
قرآن کی سب سے لمبی سورت ایک ہی آیت میں تین ربنا والی دعاؤں پر ختم ہوتی ہے۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں کہ جب یہ نازل ہوئی تو اللہ نے ہر درخواست کا جواب دیا: "میں نے ایسا کر دیا" (صحیح مسلم 126)۔ نبی کریم ﷺ نے یہ بھی فرمایا کہ جو رات کو سورہ بقرہ کی آخری دو آیات پڑھ لے، وہ اس کے لیے کافی ہو جائیں گی (صحیح بخاری 5009؛ صحیح مسلم 807)، اسی لیے بہت سے لوگ انہیں سونے سے پہلے پڑھتے ہیں۔ ان آیات پر ہماری تفصیلی تحریر: سورہ بقرہ کی آخری دو آیات۔
گھر والوں کے لیے
رَبَّنَا هَبۡ لَـنَا مِنۡ اَزۡوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا قُرَّةَ اَعۡيُنٍ وَّاجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِيۡنَ اِمَامًا
اے ہمارے پروردگار! تو ہمیں ہماری بیویوں اور اولاد سے آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرما اور ہمیں پرہیزگاروں کا پیشوا بنا۔ (25:74)
یہ دعا سورہ فرقان میں "رحمٰن کے بندوں" کے بیان کے آخر میں آتی ہے۔ "آنکھوں کی ٹھنڈک"، قُرَّةَ اَعْيُن، وہ سکون ہے جو اپنے پیاروں کو دیکھ کر ملتا ہے، جب انسان جو دیکھے اس سے مطمئن ہو۔ یہ میاں بیوی اور بچوں کے لیے، اور شادی کی امید رکھنے والوں کے لیے ایک عام دعا ہے۔
حضرت ابراہیم علیہ السلام نے بھی اپنی نماز، اپنی اولاد اور اپنے والدین کے لیے ایک دعا کی:
رَبِّ اجۡعَلۡنِىۡ مُقِيۡمَ الصَّلٰوةِ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِ
رَبَّنَا اغۡفِرۡ لِىۡ وَلـِوَالِدَىَّ وَلِلۡمُؤۡمِنِيۡنَ يَوۡمَ يَقُوۡمُ الۡحِسَابُ
اے میرے پالنے والے! مجھے نماز کا پابند رکھ اور میری اولاد سے بھی، اے ہمارے رب میری دعا قبول فرما۔ اے ہمارے پروردگار! مجھے بخش دے اور میرے ماں باپ کو بھی بخش اور دیگر مومنوں کو بھی بخش جس دن حساب ہونے لگے۔ (14:40 تا 41)
مشکل حالات سے نکلنے کے لیے
رَبَّنَاۤ اٰتِنَا مِنۡ لَّدُنۡكَ رَحۡمَةً وَّهَيِّئۡ لَـنَا مِنۡ اَمۡرِنَا رَشَدًا
اے ہمارے پروردگار! ہمیں اپنے پاس سے رحمت عطا فرما اور ہمارے کام میں ہمارے لئے راہ یابی کو آسان کردے۔ (18:10)
اصحابِ کہف نے یہ دعا اس وقت کی جب وہ اپنی قوم سے بھاگ نکلے تھے اور ان کے پاس کوئی اور ٹھکانا نہیں بچا تھا۔ انہوں نے کسی خاص نتیجے کی دعا نہیں کی، صرف رحمت اور صحیح راستے کی۔ اللہ نے اس کا جواب یوں دیا کہ انہیں تین صدیوں سے زیادہ سلا دیا۔ جب سمجھ نہ آئے کہ آگے کیا کریں، تو یہ بہت موزوں دعا ہے۔ (ان کا قصہ سورہ کہف کے شروع میں ہے، جسے بہت سے لوگ ہر جمعہ کو پڑھتے ہیں۔)
پہلے گزر جانے والوں کے لیے
رَبَّنَا اغۡفِرۡ لَـنَا وَلِاِخۡوَانِنَا الَّذِيۡنَ سَبَقُوۡنَا بِالۡاِيۡمَانِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِىۡ قُلُوۡبِنَا غِلًّا لِّلَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا رَبَّنَاۤ اِنَّكَ رَءُوۡفٌ رَّحِيۡمٌ
اے ہمارے پروردگار ہمیں بخش دے اور ہمارے ان بھائیوں کو بھی جو ہم سے پہلے ایمان لاچکے ہیں اور ایمان داروں کی طرف سے ہمارے دل میں کینہ (اور دشمنی) نہ ڈال، اے ہمارے رب بیشک تو شفقت و مہربانی کرنے والا ہے۔ (59:10)
یہ "بعد میں آنے والوں" کی دعا ہے، یعنی صحابہ کرام کے بعد آنے والی مومنوں کی نسلوں کی۔ اس میں پہلے گزر جانے والے مومنوں کے لیے بخشش مانگی گئی ہے، اور یہ کہ اللہ ہمارے دلوں سے دوسرے مومنوں کے لیے ہر کینہ نکال دے۔ یہ ان والدین اور دادا دادی، نانا نانی کے لیے دعا ہے جو دنیا سے جا چکے ہیں، اور باقی سب کے لیے صاف دل کی دعا بھی۔
قیامت کے دن نور کے لیے
رَبَّنَاۤ اَتۡمِمۡ لَـنَا نُوۡرَنَا وَاغۡفِرۡ لَـنَا ۚ اِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيۡرٌ
اے ہمارے رب ہمیں کامل نور عطا فرما اور ہمیں بخش دے یقیناً تو ہر چیز پر قادر ہے۔ (66:8)
قرآن قیامت کے دن مومنوں کا حال بیان کرتا ہے کہ ان کا نور ان کے آگے اور ان کے دائیں دوڑ رہا ہوگا، اور وہ یہ دعا کر رہے ہوں گے۔ یہ دعا ہم اس دن کریں گے، اور ابھی بھی کر سکتے ہیں۔
یہ دعائیں کب کریں
ربنا والی دعاؤں کا کوئی مقررہ وقت نہیں: یہ کسی بھی وقت، عربی میں یا اپنی زبان میں کی جا سکتی ہیں۔ عام طور پر دعا کے لیے کچھ اوقات خاص طور پر پسندیدہ ہیں، جیسے رات کا آخری تہائی حصہ (تہجد کے بارے میں ہماری تحریر دیکھیے)، اذان اور اقامت کے درمیان، اور روزے کی حالت میں۔
بہت سے لوگ نماز میں آخری تشہد کے بعد اور سلام سے پہلے ربنا والی دعائیں کرتے ہیں، جو ان کے لیے ایک عام مقام ہے۔ نبی کریم ﷺ نے رکوع اور سجدے میں قرآن پڑھنے سے منع فرمایا (صحیح مسلم 479)؛ بہت سے علماء کے نزدیک سجدے میں قرآنی دعا کو تلاوت کے طور پر نہیں بلکہ دعا کے طور پر کرنا جائز ہے، مگر اس کی تفصیلات میں مکاتبِ فکر کا اختلاف ہے۔ اپنے عمل کے بارے میں کسی معتبر عالم سے پوچھ لیجیے۔
قرآن کی تمام ربنا والی دعائیں
ربنا والی دعاؤں کی تعداد مختلف بتائی جاتی ہے، زیادہ تر اس لیے کہ بعض آیات میں یہ لفظ کئی بار آیا ہے۔ نیچے کی فہرست قرآن کی ترتیب سے ہے، ہر آیت کی ایک سطر۔ چند آیات ایسی بھی شامل ہیں جن میں ربنا کسی اور ابتدائی لفظ کے ساتھ آیا ہے، جیسے 5:114 میں اللّٰهُمَّ رَبَّنَا۔
| ابتدائی الفاظ | کس کی دعا | آیت |
|---|---|---|
| رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّا | حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل | 2:127 |
| رَبَّنَا وَاجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَـكَ | حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل | 2:128 |
| رَبَّنَا وَابۡعَثۡ فِيۡهِمۡ رَسُوۡلًا | حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل | 2:129 |
| رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنۡيَا حَسَنَةً | مومن | 2:201 |
| رَبَّنَآ اَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرًا | طالوت کا لشکر | 2:250 |
| رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ (تین دعائیں) | مومن | 2:286 |
| رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوۡبَنَا | پختہ علم والے | 3:8 |
| رَبَّنَاۤ اِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ | پختہ علم والے | 3:9 |
| رَبَّنَاۤ اِنَّنَاۤ اٰمَنَّا | پرہیزگار | 3:16 |
| رَبَّنَاۤ اٰمَنَّا بِمَاۤ اَنۡزَلۡتَ | حضرت عیسیٰ کے حواری | 3:53 |
| رَبَّنَا اغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوۡبَنَا وَاِسۡرَافَنَا | انبیاء کے ساتھ لڑنے والے | 3:147 |
| رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هٰذَا بَاطِلًا | عقل والے | 3:191 |
| رَبَّنَاۤ اِنَّكَ مَنۡ تُدۡخِلِ النَّارَ | عقل والے | 3:192 |
| رَبَّنَاۤ اِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيًا | عقل والے | 3:193 |
| رَبَّنَا وَاٰتِنَا مَا وَعَدتَّنَا | عقل والے | 3:194 |
| رَبَّنَاۤ اَخۡرِجۡنَا مِنۡ هٰذِهِ الۡـقَرۡيَةِ | کمزور اور مظلوم لوگ | 4:75 |
| رَبَّنَاۤ اٰمَنَّا فَاكۡتُبۡنَا مَعَ الشّٰهِدِيۡنَ | قرآن سن کر رونے والے | 5:83 |
| اللّٰهُمَّ رَبَّنَاۤ اَنۡزِلۡ عَلَيۡنَا مَآٮِٕدَةً | حضرت عیسیٰ | 5:114 |
| رَبَّنَا ظَلَمۡنَاۤ اَنۡفُسَنَا | حضرت آدم اور حضرت حوا | 7:23 |
| رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا مَعَ الۡقَوۡمِ الظّٰلِمِيۡنَ | اعراف والے | 7:47 |
| رَبَّنَا افۡتَحۡ بَيۡنَنَا | حضرت شعیب اور ان کے ساتھی مومن | 7:89 |
| رَبَّنَاۤ اَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرًا وَّتَوَفَّنَا مُسۡلِمِيۡنَ | فرعون کے جادوگر | 7:126 |
| رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةً لِّـلۡقَوۡمِ الظّٰلِمِيۡنَ | حضرت موسیٰ کی قوم | 10:85 تا 86 |
| رَبَّنَاۤ اِنَّكَ تَعۡلَمُ مَا نُخۡفِىۡ | حضرت ابراہیم | 14:38 |
| رَبِّ اجۡعَلۡنِىۡ مُقِيۡمَ الصَّلٰوةِ … رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِ | حضرت ابراہیم | 14:40 |
| رَبَّنَا اغۡفِرۡ لِىۡ وَلـِوَالِدَىَّ | حضرت ابراہیم | 14:41 |
| رَبَّنَاۤ اٰتِنَا مِنۡ لَّدُنۡكَ رَحۡمَةً | اصحابِ کہف | 18:10 |
| رَبَّنَاۤ اِنَّـنَا نَخَافُ | حضرت موسیٰ اور حضرت ہارون | 20:45 |
| رَبَّنَاۤ اٰمَنَّا فَاغۡفِرۡ لَـنَا وَارۡحَمۡنَا | اللہ کے بندوں کی ایک جماعت | 23:109 |
| رَبَّنَا اصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَـنَّمَ | رحمٰن کے بندے | 25:65 تا 66 |
| رَبَّنَا هَبۡ لَـنَا مِنۡ اَزۡوَاجِنَا | رحمٰن کے بندے | 25:74 |
| رَبَّنَا وَسِعۡتَ كُلَّ شَىۡءٍ رَّحۡمَةً وَّعِلۡمًا | عرش اٹھانے والے فرشتے | 40:7 |
| رَبَّنَا وَاَدۡخِلۡهُمۡ جَنّٰتِ عَدۡنِ | عرش اٹھانے والے فرشتے | 40:8 تا 9 |
| رَبَّنَا اغۡفِرۡ لَـنَا وَلِاِخۡوَانِنَا | بعد میں آنے والے | 59:10 |
| رَبَّنَا عَلَيۡكَ تَوَكَّلۡنَا | حضرت ابراہیم اور ان کے ساتھی | 60:4 |
| رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةً لِّلَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا | حضرت ابراہیم اور ان کے ساتھی | 60:5 |
| رَبَّنَاۤ اَتۡمِمۡ لَـنَا نُوۡرَنَا | قیامت کے دن مومن | 66:8 |
ایک ایک کر کے سیکھیے
اوپر کی ہر آیت کا Quran Surfer پر اپنا صفحہ ہے، جہاں عربی متن انڈو پاک یا عثمانی رسم الخط میں، اردو اور انگریزی ترجمے، اور سیکھتے ہوئے سننے کے لیے مشاری العفاسی کی تلاوت موجود ہے۔ شروع کرنے کا ایک اچھا طریقہ یہ ہے کہ ہر ہفتے ایک دعا لیں: اسے اس کے مقام پر پڑھیں، چند بار سنیں، اور اپنی دعاؤں میں اسے مانگتے رہیں یہاں تک کہ بغیر سوچے زبان پر آنے لگے۔
حوالہ جات
- قرآن مجید، مولانا محمد جوناگڑھی کا اردو ترجمہ؛ عربی متن اور ترجمہ quran.com API سے
- صحیح بخاری 5009 اور 6389، اور صحیح مسلم 126، 479، 807 اور 2690
- امام ابن کثیر کی تفسیر، اوپر کی آیات پر، یہ جاننے کے لیے کہ ہر دعا کس نے کی
اوپر احادیث کا مفہوم بیان کیا گیا ہے، لفظی ترجمہ نہیں؛ مکمل روایات پڑھنے کے لیے لنک کھولیے۔ دینی عمل سے متعلق سوالات کے لیے کسی مستند عالم سے رجوع کیجیے۔