سورہ بقرہ کی آخری دو آیات: معنی اور فضیلت
سورہ بقرہ قرآن کی سب سے لمبی سورت ہے: دو سو چھیاسی آیات، ڈھائی پارے۔ اس کا اختتام دو ایسی آیات پر ہوتا ہے جنہیں بہت سے مسلمان ہر رات سونے سے پہلے پڑھتے ہیں، اور جو اکثر اپنے پہلے الفاظ آمن الرسول، یعنی "رسول ایمان لایا"، سے پہچانی جاتی ہیں۔
نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ جو رات کو انہیں پڑھے، یہ اس کے لیے کافی ہو جائیں گی۔ اس تحریر میں دونوں آیات عربی متن اور اردو ترجمے کے ساتھ دی گئی ہیں، پھر ان کے بارے میں احادیث، ان کے نزول کا واقعہ، اور ان کے ایک ایک حصے کا مطلب بیان کیا گیا ہے۔
دونوں آیات
اٰمَنَ الرَّسُوۡلُ بِمَاۤ اُنۡزِلَ اِلَيۡهِ مِنۡ رَّبِّهٖ وَ الۡمُؤۡمِنُوۡنَؕ كُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَمَلٰٓٮِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ اَحَدٍ مِّنۡ رُّسُلِهٖ وَقَالُوۡا سَمِعۡنَا وَاَطَعۡنَا غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَاِلَيۡكَ الۡمَصِيۡرُ
رسول ایمان لایا اس چیز پر جو اس کی طرف اللہ تعالیٰ کی جانب سے اتری اور مومن بھی ایمان لائے، یہ سب اللہ تعالیٰ اور اس کے فرشتوں پر اور اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر ایمان لائے، اس کے رسولوں میں سے کسی میں ہم تفریق نہیں کرتے، انہوں نے کہہ دیا کہ ہم نے سنا اور اطاعت کی، ہم تیری بخشش طلب کرتے ہیں اے ہمارے رب! اور ہمیں تیری ہی طرف لوٹنا ہے۔ (2:285)
لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفۡسًا اِلَّا وُسۡعَهَا ؕ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا اكۡتَسَبَتۡؕ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ اِنۡ نَّسِيۡنَاۤ اَوۡ اَخۡطَاۡنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَاۤ اِصۡرًا كَمَا حَمَلۡتَهٗ عَلَى الَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِنَا ۚرَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٖ ۚ وَاعۡفُ عَنَّا وَاغۡفِرۡ لَنَا وَارۡحَمۡنَا اَنۡتَ مَوۡلٰٮنَا فَانۡصُرۡنَا عَلَى الۡقَوۡمِ الۡكٰفِرِيۡنَ
اللہ تعالیٰ کسی جان کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتا، جو نیکی وہ کرے وہ اس کے لئے اور جو برائی وہ کرے وہ اس پر ہے، اے ہمارے رب! اگر ہم بھول گئے ہوں یا خطا کی ہو تو ہمیں نہ پکڑنا، اے ہمارے رب! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جو ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالا تھا، اے ہمارے رب! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جس کی ہمیں طاقت نہ ہو اور ہم سے درگزر فرما! اور ہمیں بخش دے اور ہم پر رحم کر! تو ہی ہمارا مالک ہے، ہمیں کافروں کی قوم پر غلبہ عطا فرما۔ (2:286)
آپ دونوں آیات پڑھ اور سن سکتے ہیں، یا پوری سورہ بقرہ اردو ترجمے کے ساتھ پڑھ سکتے ہیں۔
ان کی فضیلت
"یہ اس کے لیے کافی ہوں گی"
حضرت ابو مسعود بدری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جو رات کو سورہ بقرہ کی آخری دو آیات پڑھ لے، وہ اس کے لیے کافی ہو جائیں گی" (صحیح بخاری 5009؛ صحیح مسلم 807)۔
حدیث میں یہ نہیں بتایا گیا کہ یہ آیات کس چیز کے لیے کافی ہوں گی، اور علماء نے اسے ایک سے زیادہ طرح سمجھا ہے۔ امام نووی صحیح مسلم کی شرح میں ذکر کرتے ہیں کہ یہ اس رات قیام اللیل کی جگہ کافی ہو جاتی ہیں، یا اس رات اسے ہر نقصان اور شیطان سے بچاتی ہیں، یا رات کی تلاوت کی کم سے کم مقدار کے طور پر کافی ہیں۔ الفاظ میں یہ سب معنی سما سکتے ہیں، اور ان میں سے کوئی دوسرے کی نفی نہیں کرتا۔
دو نور جو پہلے کسی نبی کو نہیں ملے
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں کہ حضرت جبریل علیہ السلام نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھے تھے کہ اوپر سے ایک آواز سنی اور کہا: "یہ آسمان کا ایک دروازہ ہے جو آج کھولا گیا ہے، اس سے پہلے کبھی نہیں کھولا گیا۔" اس سے ایک فرشتہ اترا جو اس سے پہلے کبھی زمین پر نہیں اترا تھا۔ اس نے نبی کریم ﷺ کو سلام کیا اور کہا: "آپ کو دو نوروں کی خوشخبری ہو جو آپ سے پہلے کسی نبی کو نہیں دیے گئے: فاتحۃ الکتاب (سورہ فاتحہ) اور سورہ بقرہ کی آخری آیات۔ آپ ان میں سے جو حرف بھی پڑھیں گے، وہ چیز آپ کو عطا کی جائے گی" (صحیح مسلم 806)۔
آیت 286 کا بڑا حصہ دعا ہے، اس لیے "وہ چیز عطا کی جائے گی" کا مطلب یہ ہے کہ اس کی ہر درخواست قبول ہوتی ہے۔
معراج کی رات کا تحفہ
حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ معراج کی رات جب نبی کریم ﷺ کو سدرۃ المنتہیٰ تک لے جایا گیا تو آپ ﷺ کو تین چیزیں عطا ہوئیں: پانچ نمازیں، سورہ بقرہ کی آخری آیات، اور آپ کی امت کے ان لوگوں کے کبیرہ گناہوں کی معافی جو اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائیں (صحیح مسلم 173)۔
شیطان گھر کے قریب نہیں آتا
حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: اللہ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کرنے سے دو ہزار سال پہلے ایک کتاب لکھی، اور اس میں سے وہ دو آیات نازل کیں جن پر سورہ بقرہ ختم ہوتی ہے۔ اگر کسی گھر میں تین راتیں یہ پڑھی جائیں تو شیطان اس کے قریب نہیں آتا (جامع ترمذی، جس نے اسے حسن غریب کہا ہے)۔ اس کی سند اوپر کی احادیث سے کمزور ہے، اس لیے اسے صرف اس پر بھروسا کرنے کے بجائے ایک اضافی ترغیب کے طور پر لینا بہتر ہے۔
یہ آیات کیسے نازل ہوئیں
ان سے پہلی آیت، 2:284، کہتی ہے: "تمہارے دلوں میں جو کچھ ہے اسے تم ظاہر کرو یا چھپاؤ، اللہ تعالیٰ اس کا حساب تم سے لے گا"۔ صحابہ کرام کو یہ بہت بھاری لگی۔ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ وہ نبی کریم ﷺ کے پاس آئے، گھٹنوں کے بل بیٹھ گئے اور عرض کیا کہ ہمیں ایسے اعمال دیے گئے جو ہمارے بس میں تھے، نماز، روزہ، جہاد اور صدقہ، مگر یہ آیت ہم سے وہ مانگتی ہے جو ہماری طاقت سے باہر ہے: ہم دل میں آنے والے ہر خیال کا حساب کیسے دیں گے؟
نبی کریم ﷺ نے پوچھا کہ کیا تم وہی کہنا چاہتے ہو جو تم سے پہلے اہلِ کتاب نے کہا تھا: "ہم نے سنا اور نافرمانی کی"؟ بلکہ یوں کہو: "ہم نے سنا اور اطاعت کی، اے ہمارے رب! ہم تیری بخشش چاہتے ہیں، اور تیری ہی طرف لوٹنا ہے۔" جب انہوں نے یہ کہا اور ان کی زبانیں اس کی عادی ہو گئیں، تو اللہ نے یہ دو آیات نازل فرمائیں، جن کی ابتدا ٹھیک انہی الفاظ کی تعریف سے ہوتی ہے (صحیح مسلم 125)۔
حضرت ابن عباس کی روایت میں ہے کہ صحابہ جب بھی آیت 286 کی کوئی دعا پڑھتے، اللہ فرماتا: "میں نے ایسا کر دیا" (صحیح مسلم 126)۔ بہت سے علماء نے اس سے یہ سمجھا کہ جو خیالات دل میں آ کر گزر جائیں، نہ ان پر عمل ہو اور نہ دل میں جم جائیں، ان پر انسان کی پکڑ نہیں ہوتی۔
آیات کیا کہتی ہیں
رسول ایمان لایا، اور مومن بھی
پہلی آیت نبی کریم ﷺ سے شروع ہوتی ہے: جو کچھ آپ ﷺ پر نازل ہوا، اس پر سب سے پہلے آپ ﷺ خود ایمان لائے۔ مومن آپ ﷺ کی پیروی کرتے ہیں، اور ان کے ایمان کو پوری طرح بیان کیا گیا ہے: اللہ پر، اس کے فرشتوں پر، اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر۔ یہ ایمان کے چھ ارکان میں سے چار ہیں، وہی جن کا ذکر مشہور حدیثِ جبریل میں آیا ہے۔
"اس کے رسولوں میں سے کسی میں ہم تفریق نہیں کرتے" کا مطلب ہے سب پر ایمان لانا، حضرت آدم سے حضرت موسیٰ اور حضرت عیسیٰ اور حضرت محمد ﷺ تک، یہ نہیں کہ بعض کو مانا جائے اور بعض کو رد کیا جائے۔
"ہم نے سنا اور اطاعت کی"
صحابہ کرام کے یہ الفاظ اب قرآن کا حصہ ہیں، اور قیامت تک ہر اس نماز میں پڑھے جاتے رہیں گے جس میں یہ آیات تلاوت ہوں۔ ان کی تعریف اس لیے نہیں ہوئی کہ انہیں حکم میں کوئی مشکل محسوس نہیں ہوئی، بلکہ اس لیے کہ انہوں نے اس کا جواب اطاعت سے دیا، اور فوراً ہی اپنی ہر کوتاہی کی معافی مانگی: غُفْرَانَكَ رَبَّنَا۔
کسی جان پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں
دوسری آیت قرآن کے سب سے تسلی دینے والے جملوں میں سے ایک سے شروع ہوتی ہے: لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفۡسًا اِلَّا وُسۡعَهَا ؕ، "اللہ تعالیٰ کسی جان کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتا"۔ یہ صحابہ کی پریشانی کا جواب ہے۔ اللہ کسی سے جو کچھ بھی مانگتا ہے، وہ اس کی پہنچ میں ہوتا ہے۔
ہر جان کو اس کی کمائی ہوئی نیکی کا فائدہ ملتا ہے اور کمائی ہوئی برائی کا بوجھ اسی پر ہے۔ بعض مفسرین نے نشاندہی کی ہے کہ عربی میں یہاں فعل کی دو مختلف صورتیں آئی ہیں، نیکی کے لیے کَسَبَتْ اور برائی کے لیے اِکْتَسَبَتْ، اور یہ نکتہ بیان کیا کہ نیکی آسانی سے کما لی جاتی ہے، جبکہ برائی کے لیے جان بوجھ کر کوشش کرنی پڑتی ہے۔
تین دعائیں، ہر ایک "اے ہمارے رب" سے
پھر آیت ایک دعا بن جاتی ہے، ان الفاظ میں جو اللہ نے خود مومنوں کو سکھائے:
- اگر ہم بھول جائیں یا غلطی کر بیٹھیں تو ہماری پکڑ نہ کر۔ امام ابن ماجہ کی روایت کردہ ایک حدیث میں ہے کہ اللہ نے اس امت کو خطا، بھول اور زبردستی کروائے گئے کام سے درگزر فرما دیا ہے۔
- ہم پر ایسا بوجھ نہ ڈال جیسا ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالا۔ اِصْر ایک بھاری ذمہ داری ہے۔ امام ابن کثیر جیسے مفسرین اس سے مراد وہ سخت احکام لیتے ہیں جو پچھلی امتوں، مثلاً بنی اسرائیل، کو دیے گئے۔ اس امت کو جو دین ملا وہ آسان بنایا گیا۔
- ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جس کی ہمیں طاقت نہ ہو۔ اس میں احکام کے ساتھ آزمائشیں اور مشکلات بھی شامل ہیں۔
اس کا اختتام تین مختصر درخواستوں پر ہوتا ہے، ہر ایک پچھلی سے بڑھ کر: وَاعْفُ عَنَّا، ہم سے درگزر فرما، یعنی گناہ کو نظر انداز کر دے؛ وَاغْفِرْ لَنَا، ہمیں بخش دے، یعنی اس پر پردہ ڈال دے؛ وَارْحَمْنَا، ہم پر رحم کر، یعنی بخشش سے آگے بڑھ کر مہربانی فرما۔ پھر مومن اس کا نام لیتا ہے جس پر اس کا بھروسا ہے، اَنْتَ مَوْلَانَا، "تو ہی ہمارا مالک ہے"، اور اس سے مدد مانگتا ہے۔
یہ آخری دعائیں ہماری تحریر قرآن کی ربنا والی دعائیں میں بھی شامل ہیں۔
انہیں کب پڑھیں
حدیث میں "رات کو" آیا ہے، اور اسلامی رات سورج غروب ہونے سے شروع ہوتی ہے، اس لیے انہیں مغرب سے فجر تک کسی بھی وقت پڑھا جا سکتا ہے۔ زیادہ تر لوگ انہیں عشاء کے بعد یا بستر پر سورہ ملک اور آیت الکرسی کے ساتھ پڑھتے ہیں۔ بعض لوگ انہیں رات کی نماز میں بھی پڑھتے ہیں؛ تہجد کے بارے میں ہماری تحریر دیکھیے۔
دونوں آیات پڑھنے میں تقریباً ایک منٹ لگتا ہے۔ انہیں یاد کر لینا اچھا ہے، تاکہ بتی بجھا کر بھی زبانی پڑھ سکیں۔
آج رات پڑھیے
سورہ بقرہ کی آخری دو آیات پڑھیے انڈو پاک یا عثمانی رسم الخط میں، اردو یا انگریزی ترجمے کے ساتھ، یا تلاوت چلا کر ساتھ ساتھ پڑھیے۔ آپ ہر آیت اس کے اپنے صفحے پر بھی کھول سکتے ہیں: 2:285 اور 2:286۔
حوالہ جات
- قرآن مجید، سورہ بقرہ (2:284 تا 286)، مولانا محمد جوناگڑھی کا اردو ترجمہ
- صحیح بخاری 5009 اور صحیح مسلم 807، آیات کے کافی ہونے کے بارے میں
- صحیح مسلم 806، دو نوروں کے بارے میں؛ 173، معراج کی رات کے بارے میں؛ 125 اور 126، آیات کے نزول کے بارے میں
- جامع ترمذی، حضرت نعمان بن بشیر کی روایت؛ سنن ابن ماجہ، خطا اور بھول کی معافی کے بارے میں
- امام نووی، شرح صحیح مسلم، اور امام ابن کثیر کی تفسیر، سورہ بقرہ
اوپر احادیث کا مفہوم بیان کیا گیا ہے، لفظی ترجمہ نہیں؛ مکمل روایات پڑھنے کے لیے لنک کھولیے۔ دینی عمل سے متعلق سوالات کے لیے کسی مستند عالم سے رجوع کیجیے۔